感謝佛陀跟感謝人的差別 (網路轉載)

indu

如是因緣，如是果報。
非您，非我，非神，非佛。
視野的遠度決定人生的高度。

indu

有一天小明犯了1個錯誤被他媽媽發現，
他媽媽叫他去神明面前罰跪小明就去了。

媽媽要去買菜時跟小明說:「你不能起來喔!只有神明說好才行喔!」，媽媽去了很久才回來，發現小明在客廳玩。

她問小名說:「小明你怎麼沒去罰跪呢?神明有說好嗎?」
小明就說:「神明有說好ㄚ」媽媽就說:「你帶我去看」

小明帶他媽媽去看，到了神明面前小名就說:「媽媽你看觀世音菩薩比OK阿」

媽媽:……

indu

就如花開花落 時候到了.....

是啊，時候已到，我已提醒您了，那~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

indu

帶著 責任、理想、善良、好意等等......任何光明正面的目的
去勉強自己與他人
並不是這世上唯一的道路

既說不是唯一道路，表示有很多選擇
那老子就是愚蠢地選了垃圾之路
老子就是不屑討好人
老子就是不屑諂媚人
不行嗎???????????????

莊子：不行，汝非魚，焉知魚之樂，以惡為善，以壞為好，過得幸福自在。

indu

老友！既然已自知：「愚蠢」、「垃圾」，那還需問人同意否嗎？

老先生還真會擠兌人，最後說了以惡為善，以壞為好，沒看到嗎？
那~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

indu

本篇故事對於九成九執著於表相、執著於「我」成就、「我」擁有、「我」努力，是有一點幫助的。
但事有兩面以上的效果，其弊也不少，如有心人操弄為迷信服務，如有心人操弄造就「教條」世界...............
如果眼界只想就此就好，本篇是不錯的文章。如明明可直接修證涅槃的，竟被誤導而改修成化生極樂世界，不知自身原來來自比極樂世界不知高幾等的世界。

indu

去爭辯「自未證知」之種種「境界」，充其量，也只不過是「貪瞋癡慢疑見」之展現而已！於己於人皆無益！
**既無益，您又何需爭辯？老子愛耍貪瞋癡慢疑見，又如何？下地獄嗎？嘿嘿，這時地獄就派上用場了，謗佛謗法謗僧者必下之，跟天主教說不信耶和華上帝必下地獄，如出一轍。至於此佛法真是歷史上的佛陀說的？？？

修行需要有次第的：惡人→人→好人→善人→賢人→聖人→….
**大家別被這種操弄名相的「次第」所矇了，沒這種次第。
人就是人，無惡人善人好人壞人，一切都是心所造，別迷了。

怎麼沒貼佛經來反駁，佛經說的就是對的，人說的就是貪瞋癡慢疑見之言！！！

indu

讓它爐火純青阿！
**好個爐火純青，咱們就來個爐火純青！

1、余豈好辯哉？余不得已也！------孟子說的，不是孔子說的。
2、根性特殊----------每個人都是根性特殊之人，一切都需因材施教，強加名相、強制某人某經某文某法必聖必尊必祟必正，都是有問題的。
3、惡心就造惡人，善心就造善人---------這時INDU出惡言說佛法壞話，是大壞，下一刻INDU說某人某事為善，提昇該人該事，是大善。有何善惡可執？既無常，執其名相何益？既講慈悲喜捨，說那人惡，眾人排斥之，是慈悲？執名相，何未捨？
4、老友！何時學成：菇麼高手的？---------我告訴過您了，2012的光子帶，使該醒的都醒了，未醒的也快醒了。

這樣不是比貼佛經文有意思多了？佛說什麼，是他家的事，自己領悟了什麼，才是值得分享的。

indu

善：於人於己有益者；惡：於人於己無益者。應善分別！
**這我不同意，利己與利人都不該是價值判斷的標準，雖然世人都以利己或利人來判定。
我認為應以「減少執迷虛相為善，擴大個體心量為善，接近真理為善；反之為惡。」
「利己或利人就是這樣看的啊。」不，利己與利人有太多不同的判定標準，就算我說的三點有列入，也只萬千中之小三項，而只三項，真正有益於個體。

「名相」是世間人用來溝通用的，「名相」何罪之有？
**是無罪，因此有罪的是「操弄」。名相之理自己知道了，了解其理了，就丟掉了。我跟人溝通，不必非此名非此詞非此佛非此法而無法說明，如何引導人了解其理才是要緊的。當名相本身已不能容易地、清楚地解釋讓人了解，而一昧地必言此名此詞，易被「操弄」，易使人執迷。

其他晚點再談。

indu

「名相」何需捨？該捨的是：自心之「貪瞋癡慢疑見」！
**是的，名相捨之做啥？重點是無知者之執迷，以惡為善，以壞為好，為痴；因痴，而貪求表相；因貪求表相，而生瞋心。那慢疑見是何？我猜慢是自大吧，疑，胡適說：大膽的假設，小心的求證，有疑才有進步，那疑有何問題？有的，因怕人起疑，就洩了底，故不可疑，疑為惡；見，是指慢見、疑見？當貪瞋痴已完整解釋了人生之惡，慢疑見不知又有何高深說明？

老友！請問：您又領悟了什麼？請說來分享、分享，如何？
**說了這麼多竟不是分享，這我也無話可再說了。

老友！您自己要怎麼定義「善、惡」，沒有人反對！
老友！以盲導盲，同入糞坑！
**1、錯誤的定義為盲，才有以盲導盲。
   2、同入糞坑之意，為視糞為惡，有機農法者都知道，米田共是好的肥料，不知惡在哪？佛經也說何處無佛(或佛性)，連糞坑也有的，這分別心為執迷名相的良好表現。

老友！不懂的就得問，自己要能「擇法」！
**當我的對象是任何人時，我必須考慮他(她)能不能懂我在說什麼，因此我所說的，必需同理異說，同說異理，使人不執迷，使人無操弄空間。至於上述的回答，不知何指？