人生何必太執著

sjju

問題在於這個「我」！

sjju

沒有辦法吧! 每個人拿到團體照時,第一個會找的,大概就是自己吧!
2home 發表於 2010-11-24 15:10

感謝站長大老的支持！

一點都沒錯，好像每個人都會有一點點的自戀...
chingwen 發表於 2010-11-24 15:38

何只一點點！
君豈不聞：天上天下唯「我」獨尊！
凡事與「我」無關者，可以輕鬆代過、可以不計較、可以放下！

站上大德有大部分人生也過了1/2以上了，未來的日子逝去的腳步會越來越快！
這個「我」與「我們」共處超過半世紀，「我們」被「我」操控一生！
有那位大德曾經對這個「我」質疑過？
「我」真的存在嗎？那個「我」真的是「我」嗎？
「此身」是「我」，還是「我的」呢？還是根本就「沒有人的」？
父精母血所成之「身」，為何不是「父母的」，而變成是「我的」？

sjju

就看自己把"我"定義在那裡.如果只是在方寸之間,那裡就是了.如果只是軀殼之內,那也錯不了. 如果只是房舍之內的都是,就可以傳為美談了.如果"我"可以伸展到鄰里之間,可能將來的土地公準是他.如果"我"更擴大.......... ...
山林雅境 發表於 2010-11-24 19:08

山林大德（論壇元老也！）與LKK大德，兩位對世間還頗有真知灼見！

sjju

我是不是記憶的累積,想想看,有時回想以前的我,好像不是現在的我,感覺好莫生!
被遺忘的記憶,那個我好像是不存在的!
2home 發表於 2010-11-25 11:58

站長大老：
我們心中的「我」是：主宰、恆常、不變異！
有情眾生（例如人）是由肉體（術語稱為色）、受、想、行、識等五種元素所組成，「色」有生理作用（如新陳代謝），「受、想、行」是我們的心理作用，「識」是我們的精神作用。
在常人的心中，不是認為「色」是「我」，餘四者是「我的」，就是認為「受」是「我」，餘四者是「我的」，或「想」是「我」，餘四者是「我的」，…等等，總共有60幾種認知！
由於「新陳代謝」的反應，細胞秒秒在進行更新動作，所以「色」是一直在變動的；如果「色」是「我」，那「我」就不是「固定的、恆常不變的」！但我們心中卻一直認為「我」是恆常的、是不變動的！
「受、想、行」就皮膚的感覺、胡思亂想及意志的決定等，這三者也是時有時無、變動不拘的，因此也不可能是那個恆常不變的「我」！
「識」就是「了知」，也是事情過去後的「經驗、記憶」，「經驗、記憶」一直在更新及增加，因此也不可能是那個恆常不變的「我」！
「色、受、想、行、識」的術語稱為「五陰」、或稱「五蘊」、或稱「五取蘊」，其中的「取」是因眾生「執取」此「五蘊」為「我」而名。
「欲界及色界」的任一眾生（如人）都是由「五蘊」合和而成，既然是「合和」而成者就是「因、緣」所成的！若因變或緣變，則這個眾生就變！
因緣所生的東西（如人）是沒有自性的，「沒有自性」的東西就是「無我」，「無我」在術語上稱為「空」！

心經云：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見「五蘊」皆「空」，度一切苦厄！

sjju

每個人的眼中.就只有 "我"
當"我"是一切的時候.
"我"就不是"我"
而是傲慢.偏見的時候~
相思園 發表於 2010-11-25 12:35

Excellent！
「我」就是「貪、瞋、癡、慢、疑、見」的罪魁禍首！
而「貪、瞋、癡、慢、疑、見」是眾生流轉「生、死」的主要原因！

sjju

人生何必太執著
這題目有幾個層次可以探討：
1.依原題意旨，只是勸人不要"太過於"執著，還是可以有"一點點"的執著。
2.去我執，也有兩層意思，一是去除我的"全部執著"，我還存在。一是去除"我和執著"，一切都沒有 ...
az.yuan-yuan 發表於 2010-11-25 12:53

善哉！善哉！
佛說：若見世間「集」者，不生世間「無」見；若見世間「滅」者，不生世間「有」見！
如來離於兩邊說於中道：此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。也就是「因、緣、果」的「緣起性空」正法！
眾生心中的「我（即獨立、堅固、恆常、主宰）」是一個錯誤的認知！
雖然「獨立、堅固、恆常、主宰」的「我」並不存在，但並非沒有流轉「生、死」的眾生！
佛說：色無常，無常故苦，苦即非我、非我所！如是觀者名為正觀，正觀者喜、貪盡，喜、貪盡者說心解脫，心解脫者若欲自證則能自證：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有！