殘笛新悟

sjju

不要感嘆！
「無常」是這個「世間」的唯一真理！不管誰要與不要！
因為「無常」，這個「世間」才是「活」的！
也因為「無常」，這個「世間」才會多彩多姿！
有人能停止身體的「新陳代謝」嗎？
有人能停止心念的「起起伏伏」嗎？
有人能讓「記憶」不變動嗎？
就因為「新陳代謝」，身體才「活」著！
就因為「心念變動」，有情眾生才「活」著！
記著：「無常」是這個「世間」的唯一真理！

sjju

因為無常, 宇宙得以運行,
因為無常, 人類文明得以精進,
與其坐而言, 不如起而行,
共勉之.
william8864 發表於 2010-10-29 14:59

說得好！
人為何會「憂、悲、惱、苦」？
在於「人」不能認清「世間本來就是剎那變動的」！
在於「人」不能接受這個「剎那變動的世間」！
世間有沒「生」而「不死」的「人、事、地、物」？
如果世間的「人、事、地、物」都「生」而「不死」，那我們都不會在「此網站」相遇！何以故？
吾人執著這個「身」是「我」，但這個「身」從出生迄今「新陳代謝」不停，沒毛長毛、沒齒長齒，那顯然「我」一直在變！
如果「我」一直在變，那何處有一個固定的「我」？
如是，「覺者」說：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜（三法印）！

sjju

3# william8864
以理解 ,諒解之心看待,自然無怨  ,以古人為師,為鏡, 無常中有恆常
4w 發表於 2010-10-29 17:55

云何言：「無常中有恆常」？
尚請不吝撥冗闡述，讓愚者生智，讓昏沉者更醒！
功德無量

sjju

6# sjju
人生善變, 可是人性不變, 你看蘇秦的嫂子前倨後恭, 後代是人再怎變 ,也是如此啊,
這正是[ 無常中有恆常]
4w 發表於 2010-11-2 18:50

感謝抽空解說！
遍一切「處」、遍一切「時」皆不變者，方名為「常」！
可是「人性」到底是「本善」、「本惡」、還是「無記」，世間上的研究尚還無定論！
更何況什麼是「人性」？是「思想」？是「觀念」？是「意志」？還是「道德」？
能否請大德再解說一下，「人性」到底是什麼？

sjju

人性，小弟的感覺 是有 兩種  善 跟 惡!
善 惻隱之心,利益眾生, 四維八德  都是人性 善 的表現!
反之 貪 噌 癡 慢 疑 這5種 心念行為!!
所引起的 種種 違反法律及道德 的行為! 則是 惡 !
aotsen2004 發表於 2010-11-3 05:02

善哉！善哉！善、惡只在一念之間！
那一念，「心、覺、眾生」三無差別！
若能體證「三界唯心造、萬法唯識現」，就能生起「無緣大慈、同體大悲」！等視一切眾生！

sjju

8# sjju
也許老子道德經「道可道，非常道 。名非名 ，非常名。」可以給你一些啟發  ,求道如果拘泥於名詞間，那越難理清楚。人性是善是惡都是後人依照群眾要求而定的，本性沒有善物之分。 比方說：我餓了找東 ...
4w 發表於 2010-11-3 10:32

善哉！善哉！講得很好！
真理本來就是：「言語道斷、心行處滅」，「無一法可見」，「無一法可說」，「無一法可取」！
誠所謂：「不見一法即如來」
誠所謂：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」
誠所謂：於法無所得是名得「阿耨多羅三藐三菩提」（無上正等正覺）
「名詞」只是人與人間溝通用，每一門學問都有「專有名詞」，不弄懂該門「專有名詞」，除了無法與人溝通外，亦無法進入該門學問的堂奧！
「名詞」不怕多，只怕無心「深入」！吾心信其可行，移山填海之難終有成功之日，何況只是「名詞」！
當知「貪、瞋、癡、慢、疑、見」是一切眾生的通病！這些「病」不除，終究與「真理」無緣！

sjju

14# sjju
謝謝鼓勵 ,你也說的很有道理 ,我忽然想起孔子也說過: [ 吾道一以貫之 ,仁字而已]
4w 發表於 2010-11-3 13:07

善哉！善哉！吾所言者是「古聖人」所說，非吾自悟！
敝人只是隻「鸚鵡」學「語」而已，祈望沒冤枉「古聖人」就好！
書上說：依文解意，三世佛冤；離經一字，即同魔說！
若 　以「色」見「我」、以「音聲」求「我」，是人行邪道，不能見「如來」！
凡所有「相」皆是「虛妄」，若見諸相「非相」，即見「如來」！

sjju

「豎窮三際、橫遍十方」皆能驗證者方名為「真理」！
「真理」者：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」（三法印）即是！
云何名為「法印」？「法印」者：乃「印證」世間人所說法之正確與否！
云何名「諦」？乃「真理」也！
何者是「諦」？「苦、集、滅、道」（四聖諦）也！
何者是「苦」？「生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得」，總說「五蘊熾盛」！
何者為「五蘊」？「色、受、想、行、識」也！
經云：觀自在菩薩，行深「般若波羅密多」時，照見「五蘊」皆空，度一切苦厄！
何者為「菩薩」？追求「覺悟」之有情眾生也！
何者為「般若」？「智慧」是也！
何者為「波羅密多」？乃「究竟到彼岸」是也！
「此岸」：乃此「裟婆世界」是，「彼岸」乃「究竟解脫」是！
云何名「觀自在」？

sjju

詩云：無人無我「觀自在」、非空非色見「如來」！
是故，摒除一切思慮，進入甚深禪定，離「我、人、眾生、壽」者等四維度時、空拘限，探求真理、追求覺悟的有情眾生是名為「觀自在」！

古聖先賢嘔心瀝血主要目標在「探求真理、追求覺悟、達到究竟解脫」，至於飲食男女、吃肉吃葷等芝麻小事，是基於其「大慈大悲」心，在其「智慧」運用下所廣設的「方便」開示！為創造和樂的社會：若本末倒置，則是入寶山而空手歸！

為不忍眾生苦、為長養慈悲心，而不食眾生肉是智者的行徑！
為著眼自身未來如何如何，或因這是某人所說，而不食眾生肉是愚者的行徑！
另外，若未離欲，而言已解脫，無有是處！

至於「倫理、道德、法規」乃依「文化、地域」而變，這種因地制宜的東西是為了人群社會能和樂共生，並非真理，良善的人自會遵守，惡人則戒之令其遵守，無須特別在此爭論！