樓主: sjju
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無遮大會,廣邀英雄好漢、英雌女傑! [複製鏈接]

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11#
發表於 2012-3-24 12:15:38 |顯示全部樓層
斗膽提問:
佛教徒吃素是不忍眾生苦的一種實際行動。


2011/10/31 
宗薩欽哲仁波切:什麼是真正的出離心?

佛教徒幾年之後,你也許可以輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西,你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。

你不再翻閱汽車雜誌,也不再留意開過你身邊的車是法拉利還是奧迪。不再關心精品購物雜誌裡那些漂亮的衣服和背包,不再關心哪家購物中心正在打折,也不再經常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽煙。

可以說,你在這些方面出離的很好,你確實出離了一些東西。但是你可能會被另一些東西控制住,例如,你從肉食出離,卻走進了素食。你開始執著於素食,甚至認為肉食不潔,那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視,這個時候,你應該從素食出離。

你執著於吃素,而執著的直接結果就是製造出各種有害情緒,比如敵視。

同樣的,你可能不再關心張曼玉的新歡是黑人還是白人,不再關心最新款法拉利,也不再關心今秋流行的鞋的款式,但是你開始關心另一些東西,你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠,開始搜集各種佛像,開始關心高僧們的八卦,這表示你的出離並不徹底。你只是從一個籠子鑽到另一個籠子裡而已。

能否說說您的觀點?

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12#
發表於 2012-3-24 13:09:10 |顯示全部樓層
善哉!善哉!感謝「陳青」老友的分享與交流!

不只一部經上有此說,sjju 大德如此精進,慢慢您自然會看到的。
老友!sjju 於約 23 年前即已三次讀畢「北傳漢譯四阿含」,沒看到您說的話也!
現在正在讀「南傳漢 ...
sjju 發表於 2012-3-24 12:11

阿底峽尊者造-菩提道燈論有
Line01       福智為自性   資糧圓滿因   一切佛共許   為引發神通  
Line02    如鳥未生翼   不能騰虛空   若離神通力   不能利有情  
Line03    具通者日夜   所修諸福德   諸離神通者   百生不能集  
Line04    若欲速圓滿   大菩提資糧   要勤修神通   方成非懈怠  
Line05    若為成就止   不能起神通   為修成止故   應數數策勵  
Line06    止支若失壞   即使勤修習   縱然經千載   亦不能得定  
Line07    故當善安住   定資糧品中   所說諸支分   於隨一所緣  
Line08    意安住於善   瑜珈若成止   神通亦當成   離慧度瑜珈  
Line09    不能盡諸障   為無餘斷除   煩惱所知障   故應具方便  
Line10    修慧度瑜珈   般若離方便   方便離般若   俱說為繫縛  
Line11    故二不應離   何慧何方便   為除諸疑故   當明諸方便  
Line12    與般若差別   除般若度外   施波羅蜜等   一切善資糧  
Line13    佛說為方便   苦修方便力   自善修般若   彼速證菩提  
Line14    非單修無我   遍達蘊處界   皆悉無有生   了知自性空  
Line15    說名為般若   有則生非理   無亦如空花   俱則犯俱過

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13#
發表於 2012-3-24 17:55:23 |顯示全部樓層
69# sjju
了知!了知!謝謝老友提醒!
據某所知,藏傳佛學傳至宋末,邪說紛紜,佛教僅存形式,已至沒落時期。幸賴阿底峽尊者來藏後,加以整頓和繁榮,使藏傳佛教又復興起來。

二百年後,藏傳佛教追求神通,戒律廢弛,顯密水火不容,又使佛教臨到沒落時候,幸賴宗喀巴大師依據阿底峽之學說,並兼取西藏諸大德的譯著諸籍,取其精華發揚光大,倡導完整無缺顯密兼備之學說。方能自明代至於今日,近六百餘年流行於東亞而不衰。

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14#
發表於 2012-3-25 09:51:06 |顯示全部樓層
72# sjju
沒看過,第一次看到有這部經。願聞其詳

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15#
發表於 2012-3-25 18:21:31 |顯示全部樓層
這是一封先生寫給老婆的信,各位有何看法?

每天早上六點,風雨無阻出門到XX家共學,八點以後回到家,善行班的共學是這個樣子嗎?
早班:九點里仁共學,十點接著里仁店上班,晚上六點回家,匆促弄個晚餐或買個便菜回家充充數,趕著七點要上課,個人母班要上,護持的班也要上,網路視訊也要上。十點二十分~三十分回到家,已經精疲力盡,有時累的連洗澡都不想洗了,家事應付應付吧!
午班:六點XX家共學,八點二十分~三十分回到家,除去台北開會,助念、廣供、放生,來者不拒,實際在家的時間還有多少?
星期假日:助念、廣供、放生、大小法會,一波接著一波;什麼名目的提升營,通通要參加。
我是滿妳的願,妳難道不會斟酌?不會取捨?
學佛是學做人,不是喊口號『我要成佛、我要成佛,為利眾生願成佛』連枕邊人都利益不到,讓枕邊人起退心、讓枕邊人起瞋心。這是學佛嗎?
我在猶豫是不是該叫XX師離開團體回家?回家之後怎麼辦?我在思考、我在猶豫………
情感與理智,智慧與悲心,必須相輔相成。妳不覺得妳走偏了嗎?
妳讓我覺得,心不在家,讓我很生氣,心不在家,家有何用?所以廚房炊事用具,我摔滿地,妳可以當成境來了,也可以思維,我的感受。

心灰意冷的老公

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16#
發表於 2012-3-26 09:48:51 |顯示全部樓層
先生寫給老婆的信,老友有何看法?

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17#
發表於 2012-3-27 09:35:47 |顯示全部樓層
善哉!善哉!「A155073」老友!

老友!您在忙什麼?
老友!來吧!交流一下不會有損的!何樂不為?

老友!此「身之與心」是「您、您的」嗎?

善哉!善哉!「A155073」老友!
sjju 發表於 2012-3-27 08:13

早夜中三班制輪班,累了就懶得動了

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18#
發表於 2012-3-27 14:13:45 |顯示全部樓層
善哉!善哉!感謝「A155073」老友的分享與交流!

早夜中三班制輪班,累了就懶得動了
此正是參下列疑團之好時機!大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟!

老友!現前之「身之與心」是「您、您的」嗎?

善哉!善哉! ...
sjju 發表於 2012-3-27 12:38

吾思故吾在!吾不思故吾不在也。

聞思修!聞思修!先聽聞再思維,小弟我願先聞大哥解說。

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