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在人生的『中站』大清倉 [複製鏈接]

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發表於 2010-9-19 00:37:38 |顯示全部樓層 |倒序瀏覽
本文章最後由 fums420505 於 2010-9-19 00:38 編輯

一篇發人深省的文章,僅供站友分享
經統計(會員年齡分佈):
本站站友:
年齡41到50佔約47%
年齡51以上佔約28%

50歲,照說不算是『人生的中站』(因為百歲人瑞畢竟不多)
以目前台灣的平均年齡:女性約78歲,男性約74歲

但以『生命活力』而言
一般醫學統計好像是指45歲開始走下坡

因此50歲來稱『人生中站』亦無不可

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(取材自網路文章)

今年夏天母親走了,母親在一年前得知自己患了末期癌症,從此她利用出院期間的斷續時光,努力整理身邊事物,母親首先找來會計師,給我們的家產列成清冊,召開家庭會議分配妥當,其次她打點自己所有衣著飾物、首飾一盒盒紮理好,分給我們女兒媳婦,衣服送給長年幫忙的歐巴桑和慈善機構,只留下幾件家居服和貼身衣物。.

母親將自己全套作品寄贈圖書館,又出清多餘藏書,請里長轉送社區居民,她更憑極有限的體力,重新整頓家用品,一一明確歸位,給每個抽屜貼上標籤,以防我們尋不著。.

最後,母親為自己整理一份簡要的自傳,又擬一份訃聞發送名單和喪葬程序表,再簽一張病危時放棄延命治療的切結書,工工整整排列好,一齊收妥在抽屜裡。.

母親走後,我們在悲痛中仍不致慌亂,以有限的人力,循序完成母親遺願,為她辦了一場莊嚴淒美的喪禮,這一切都得感謝母親,因為她曾如此鎮靜的規畫自己人生的最後。.
高齡社會的來臨,使老人人人自危:.

母親並不特別,事實上,近年來在日本的中高齡層間,就有一種「要走得乾乾淨淨」的說法,並且隱隱蔚為潮流,這種提前策劃人生終點的理論,並非消極或厭世,相反的,正因為日本是世界屈指可數的長壽大國,再加上少子化和小家庭制的影響,使老人即將成為這個社會最大的負擔,因此逐漸人人自危,或者說人人自覺,自己的事情要自己負責,就連後事也不例外。.

年六十八歲的A子,每年都整理一次家產清冊,趁正月子女返鄉時給他們過目,.她過了六十歲之後,就實行「不買主義」,家裡只留最小限的必要用品,這位女士並非清貧,她自年輕時物慾旺盛,年紀漸長卻領悟身外之無用,生活自然簡單了

曾經著有《人生最後該做的事》一書的式 田和子 女士,更身體力行簡樸的晚年生活,她處分所有不再讀的書,定妥首飾古董的遺贈名單,整理好所有家族照片,.現年七十二的她,多年來除了食物.、內衣和鞋子之外,,極少再買別的東西,在她潔淨的櫥櫃抽屜裡,擺著「死後聯絡名單」、「死後家中應辦事項」和她早已請人拍好的遺照。.

人生五十大清倉,該捨就捨,才能換檔起步.!

除了「乾乾淨淨的走法」之外,更積極的理論是「人生五十大清倉」,最著名的例子是日本老牌女星高峰秀子,她在五十歲決定息影,從此洗淨鉛華,和老伴過著退隱生活,她將原本九個房間的豪宅改成三間,處分所有華美衣裳,賣掉大部份家俱,只留一桌、四椅、二杯和二皿,又資遣原僱的二名女傭,也許高峰秀子做得太過了,最後她的丈夫忍不住問她::「妳是不是看我是老古董,也想早點把我出清呢?」

然而,一位研究「生死學」的平 山正實 教授說得好,人活到五十歲體力就不免走下坡,會開始遭遇各種病痛,,或是說得越過一個個小小的「死亡關卡」,才能往長壽之路邁進,因此由生機旺盛的四十代進入五十代,,不妨稍停下腳步,給自己的前半生做個結算,檢討自己的生活方式,、人際關係、健康狀態和財產現況,.勉強的東西不要硬撐,該捨的東西就捨,如此才能「換檔」,重新起步,心情輕鬆的迎向下半生.。

如果說人生的終點是打烊,那麼五十歲時來個暫時歇店,給自己大清倉當不為過,當然,已經不健康的人較健康的人給自己策劃終點的心情,完全是天壤之別,這需要當事人無比的勇氣和決心.
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耘山草堂

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2#
發表於 2010-9-19 22:43:13 |顯示全部樓層
2# clhung
其實也未必是以『等死』的心情來處理
這樣未免太悲觀了一些

『生』既無法掌控
『死』也無法預測呀!
我一個朋友原來在資訊公司服務
有一天他的朋友覺得身體不適,請他陪去醫院檢查
檢察結果,他的朋友只是輕微的食道逆流,醫生開藥,要他回家吃一吃就好了
我朋友想既然來了,也順便檢查一下
結果醫生說:你要住院
發現他的肝臟有疑點
後來證實肝癌初期

人生
就是這樣
如今晚高雄市淹水
消防隊員去救一對老夫妻
結果其中一位隊員跟老妻因橡皮艇翻覆,失蹤了
恐怕凶多吉少
耘山草堂

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3#
發表於 2010-9-19 23:12:05 |顯示全部樓層
3# Jason_sss

28歲以前:讀書,作夢(規劃人生,求偶)
51歲以前:工作,組家庭,養下一代(幸好沒有錯過太多他們的成長)
51歲至今:以少數的月退俸(工作年資少),自職場引退

工作期
曾在政治界打過轉,有人還拱我參選,看淡了政治中的爾虞我詐,下來,到教育界
,時空改變,在學校變成『校長』(白頭髮比當時的校長還多,而被稱)或是『阿公老師』,就退了
有人說:上台靠機會,下台要靠智慧
我的智慧不高,但深覺已經『混』不下去了
而且心唸:歸隱

因此」在有限的經費上,買了山(其實有山就很滿足了),最近蓋資材室(為了迎接山寨夫人)
就『雲遊』起來了

說這些,只想表達:在自己還能『掌管自己』時,用比較低的物質生活程度,去過『無負擔的心靈生活』罷了

知足常樂吧!

因為我沒有『財產』(除了這一片山掛我的名字之外),房地契用專夾裝
四本存摺(常是空的)密碼都交代清楚
甚至連山上的水電管路設置,開關位置,物品置放地點當然包括鑰匙都清楚交代(免得哪一天掛了,親人都摸索不到)
家中的汽車資料用專夾
......等
能交代的,幾乎都清清楚楚

一個想法是:今天可能就是最後一天
我老爹過世時,竟然連一張『遺照』都沒有,後來是剪下他幾年前跟親友合照的『大頭』(有一點歪,卻是找得到的唯一)

交代後事
有這麼難嗎?
有這麼複雜嗎?
不願提,就不必面對嗎?
避諱,就不會發生嗎?

反而
交代過後,一切清明了
連一些『該生氣』的事,也就了了了
耘山草堂

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4#
發表於 2010-9-19 23:16:40 |顯示全部樓層
4# Ericg89127
Ericg89127大:
晚婚喔?
30歲結婚,50歲,小孩也該能自立啦!
房貸?給它換郊區一點的,不是在『東區』吧?
耘山草堂

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5#
發表於 2010-9-19 23:20:33 |顯示全部樓層
5# eastern
自排車也要換檔呀!
上坡,下坡,倒車

倒是機車可以不必換檔
哈!

我喜歡讀歷史或傳記
很奇怪
總是習慣歸納:到頭來......
耘山草堂

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6#
發表於 2010-9-19 23:26:06 |顯示全部樓層
6# Pharmer
我沒錢可以加分了,下次

每一個人的人生觀不同吧!
在面對死亡或幻滅時,大多會『醒悟』一下
有些人開始反思:奮鬥的種種
大多數人卻『傷痛過後』沒多久,又開始去『廝殺』『搏鬥』了
無所謂『好或不好』,這是個人選擇的

就如很多人都知道:演藝界背後的辛酸
卻底擋不住台上的風光

否則
我們就要成為佛教國家了:大家無為而治
耘山草堂

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7#
發表於 2010-9-19 23:35:45 |顯示全部樓層
7# 文川
文川大:
說得好
給6分(我的錢用完了,下次)

大概買2-home的站友,應該都會有這種體認吧?

買地時
常有人會問:這地乾不乾淨?
我想這乾不乾淨,無外乎就是說:這裡有沒有『先人』?
若說地球幾億年,哪一些地沒有過『生物再此生老病死』?

佛說:
身體軀殼也是借你使用的而已
何況身外之物的種種?

眷戀
留戀
有何用?
耘山草堂

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8#
發表於 2010-9-19 23:41:51 |顯示全部樓層
8# 李炯哲
看得開
放得下
幾人能?
因為人有七情六慾呀!

中台禪寺惟覺老和尚,不知有無看開和放下?(那巍峨的金碧輝煌的建築?)

身在佛門
身穿迦裟
尚難
況人?

我們只是凡人
因此需要更多的『啟發』與『點化』才可
耘山草堂

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9#
發表於 2010-9-19 23:46:54 |顯示全部樓層
9# clhung
畢竟我等凡人
未曾裝過
就不需清倉
但凡如我
由於情慾繁重,承裝太多

看開就是一種清倉(心靈上的吧!)
只是俗物仍多而已(也是看不開)

其實說難聽的:
一切都不處理
到時二腿一伸
也終將『與時俱滅』
不是嗎?
耘山草堂

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10#
發表於 2010-9-19 23:55:31 |顯示全部樓層
10# eastern
eastern大:
這方面的『經歷』特別深刻

當王文洋興訟之時
當王永慶『外生』的子女,又回來要『正名』之時
其實
他們心中早無『王永慶』此人
而是他留下來的財富

我常跟小孩說:
老爹無能,沒能留財產給你們
但是你們能順利成長,人格健全,就是最好的『遺產』了
也是『無人能奪去,不必相爭』的最好財富

不知這是否是無能的老父自我安慰之詞
耘山草堂

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