牧師居然用鋸子分割觀世音菩薩雕像！獨裁自以為是的這款人？

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sjju 發表於 2014-2-14 09:11
大德能開始研究「佛法」，真值得慶賀！
至於鋸雕像一事，不用大驚小怪！何以故？古禪師自己也有燒「佛像」 ...

以前有個高僧耗費巨資迎佛牙，一位基督教朋友盡然說:{那個人不能說是佛教徒，因為金剛金早就說過' 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。]

這句話真是如雷貫耳，佛像也好，佛牙也好不過是個象徵，本來無一物 ，何處惹塵埃。當教徒最忌諱盲從，也忌諱一昧排他，

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margaret 發表於 2014-2-15 13:40
宗教自由  都是教導人要向善  結婚前老爺是個非常虔誠的基督教徒  我原本沒有任何宗教信仰 自然對任何宗教都 ...

神像、佛像都只是一個木頭，當著信徒前，或是公然毀損，有傷信徒的心，這一層面是不怎恰當。然而這對信徒何償不是一個考驗，如果能頓悟那只不過是個木頭，神是無所不在的，用刀用鋸傷不了它的偉大，有此認知自然能超凡入聖。

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sjju 發表於 2014-2-15 16:55
聽一位修「藏傳」佛法的大德說：在「藏傳」佛法裡，「觀世音」菩蕯都是現「男子」相！當然，北傳的 ...

如是我聞 :觀世音亦男亦女，可男可女，蓋當神之際男女已經不重要了。 正如人類互助 普渡眾生，渡人者和被渡者性別不重要了。

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alpha 發表於 2014-2-20 18:55
這所謂的''君權神授''吧,在民智未開的年代這招很有效,但是我們身在知識爆炸的時代還是有很多的''神棍'',任 ...

有人割觀世音雕像，今天4w也來一段曝露孔丘少為人道的史實，可能破壞了自古君王美化孔丘的形象，然而事實就是事實沒必要躲， 正視事情冷靜思考， 其實偶像是我門˙自己幻想的，人沒那樣完美，希望諸位大大不要說我獨裁自以為是，

  廢話少說 ，話說:...............................

  鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，上任后七日就把一位因為言論相異[聞人]少正卯杀死，還曝屍三天，子貢不解為何要殺少正卯? 孔丘只說人品性有5惡就可殺，什麼是五惡呢?

“心達而險”（知識淵博又險），
“行辟而堅”（行僻而不知悔改），
“言偽而辯”（言偽且善於辯論），
“記醜而博”（刻意關注社會的陰暗面，還都記住了，大量的的記住），
“順非而澤”（不糾正錯誤言行且加以修飾維護）


看到這則典故，還真慶幸沒跟孔丘同時代， 不然.......
以上參考

http://news.sina.com.tw/books/history/barticle/14716-5.html

http://www.baike.com/wiki/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF

http://xianzhen.freebbs.tw/redirect.php?tid=222&goto=lastpost

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bx2ah 發表於 2014-2-21 09:59
4W 大大的連結找出來的------

最迟从朱熹开始，后世儒生或疑古学者逐&#28176 ...

剛剛看了南方論壇 有提到《荀子·宥坐》寫的清清楚楚，荀子可是儒家的，他也記錄這一段歷史，http://www.news100.com.tw/viewto ... 0f95a0619a2368212f1

   政治就是造神  、造魔，老百姓就遊移於神魔之間， 其實這些魔也好 ，神也好，都是人去美化或是醜化的

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bx2ah 發表於 2014-2-21 14:41
關於孔子是否故意亂殺這個人 我也不懂

現代人的想法是要有罪 古代人是不是不大一樣?  

孔子至少有一套說法吧?
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當然有說法，他說少正卯有[五惡] ，所以必須殺，還曝屍三天，子貢不解為何要殺少正卯? ]

孔丘說:{人品性有5惡就可殺，]

什麼是五惡呢?

“心達而險”（知識淵博又險），
“行辟而堅”（行僻而不知悔改），
“言偽而辯”（言偽且善於辯論），
“記醜而博”（刻意關注社會的陰暗面，還都記住了，大量的的記住），
“順非而澤”（不糾正錯誤言行且加以修飾維護）


網路上還有人開玩笑說:{因為孔丘的學生有些跑到少正卯那邊去了 :孔丘不高興所以給他這莫須有的罪名。:

事情過了幾千年誰知道事情真相是如何，不過我寧可信其有，因為中國人老是希望隱惡揚善，尤其是執政者利用的儒家，更需要美化造神。幾千年的事情誰說不準，但是我知道有生之年看過太多無能、殘暴人物，被媒體美化到成聖人。有的還蓋廟紀念，真是無語

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sjju 發表於 2014-2-22 19:05
這個心態叫做：嫉妒心！對自己不好！

   忌妒那幾千年的古人何用? 只是提醒人們別被教育；媒體、宗教洗腦罷了! 也不會用負面言語去回應說我忌妒的朋友，為被美化的人傷了朋友感情何必呢?

   只是分享多角度觀察人之後，這幾年來我不再容易崇拜所謂的名人或偉人。

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內山兄哥 發表於 2014-2-23 16:43
兄台漏觀孔子後續解說:

孔子曰：「居！吾語女以其故。天下有大惡者五，而竊盜不與焉。

這五罪都是自由心證，少正卯可有殺人放火嗎?可有詐財騙色嗎? 就因為有人感覺到他思想不純正，殺了還要曝屍三日。

   經大大給我指教， 我花了一點時間去搜尋尹谐是和許人也?原來他是夏桀的大臣。夏桀為帝時荒淫無道， 可這少正卯友荒淫無道嗎?如果他沒荒淫無道，為何被殺?

管蔡何許人也，他們造反所以被殺， 這少正卯可有造反? 為何孔丘那樣肯定少正卯和管蔡同類?

致於華士是因為不想當官，姜太公請不動而殺了他， 本來就是不良示範，怎用他來比喻 少正卯

這七人被殺原因盡然是 ；[ 異世而同誅者 ]，  說白話一點就是跟人不一樣就要死，這在西方也產生過類似情況， 蘇格拉底因為思想不容於宗教而被殺， 哥白尼認為地球繞太陽而教皇殺

我們在反芻歷史故事時，要去思考領導或是大人物作的事情並一定全對，沒必要找理由來殺人，更沒必要替大人物掩飾什麼，
不能因為殺人者道德標榜很高，做的事情都是對的，如果有此想法那很危險，史上多少大人物，獲得好評後，鼓吹百姓災作大事，群眾很容易迷失在崇拜中，作出不理智的事情。

  我再舉個例子，毛澤東也是孔丘一樣好學，他在北京大學圖書館當管理員，看了多少書? 學問好的讓周恩來；林彪等折服，號召的共產思想獲得多少人響應，新中國成立後還發起文化大革命，其後果我不用說大家都知道。

   同樣道理一匡天下，不容小國當家作主思想，那要殺掉多少人，因為一統思想人類幾千年來砍砍殺殺，這是好事嗎?還好西方思想東渡，人們慢慢能理解民族自決戰亂也少了，這是人道的思潮，我們該著去接受，古人給我們的言論，還是想過再接受比較好