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轉載 摃龜源自臭鼬英文! 台式國語解密 [複製鏈接]

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發表於 2013-7-1 15:00:59 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB |倒序瀏覽
本文章最後由 淡水張 於 2013-7-1 15:07 編輯

民眾常常把摃龜放在嘴邊,也會把有錢人,說成是「好野人」,或是把別人胡說八道的話,說成「五四三」,這些閩南語生活用語,您知道起源那裡的嗎?研究台式國語的作家曹銘宗說,這些用語,其實有的來自英文,有的來自日文,都是有典故的。
歌曲《我不是好野人》:「要省要省,我不是有錢人。」
台語歌手大唱自己不是「好野人」,好野人就是有錢人,這大家都知道,但你知道這個詞的由來嗎?台語老師曹銘宗:「一個地主每年可以收很多地租,數量很大,就是『好額』,所以好額就是他能收很多地租,我們叫他『好額人』。」
台語老師解釋,典故可以追溯到清朝,好野人中文就是好額人,額這個字也有「租穀」的意思,也意指豐收的稻穀,象徵財富就是有錢人,而好康這個字就是好孔,孔又代表洞穴,所以有好處的洞就是「好康」,反之就叫「歹康」,還有常拿來開玩笑的用語「秀逗」,其實是外來語,源自英文的short,電路短路的意思,後來演變成形容腦袋不靈光,大家買彩券沒刮中,老是大喊槓龜,原意跟烏龜一點關係都沒有,這也是外來語,追溯到英語是臭鼬,用來形容被臭鼬的汁液噴到,倒楣透頂,而常聽到的「抓猴」,來源又是什麼呢?
台語老師曹銘宗:「猴王可以享優先交配權,其他猴子只偷偷交配,非常偷偷摸摸,這是我們用抓猴來形容的由來。」
形容別人爭論不休叫做「五四三」,而這句是源自詩經關雎,因為有分為五、四、三章的版本,讓人霧煞煞,也比喻成做事隨便,台語琅琅上口的詞彙可不少,但要懂來源還真得有一番研究!
※另有一說   我們稱"有錢人"為"好額人",主要因為額頭寬廣飽滿,看起來顯得富貴;因此,才有"好額人"一說。
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發表於 2013-7-1 15:20:15 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
台語有句--
四書五經讀透透、就是不知-龜鱉竈

到底槓龜的由來、
中英文說法、還沒講清楚咧!
以粗茶淡飯養養胃,用清新空氣洗洗肺,讓燦爛陽光曬曬背,迎徐徐清風不知累!

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發表於 2013-7-1 15:21:54 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 黑面 於 2013-7-1 15:23 編輯
民眾常常把摃龜放在嘴邊,也會把有錢人,說成是「好野人」,或是把別人胡說八道的話,說成「五四三」,這些閩南語生活用語,您知道起源那裡的嗎?研究台式國語的作家曹銘宗說,這些用語,其實有的來自英文,有的來自 ...
淡水張 發表於 2013-7-1 15:00


其他都瞭, 除了摃龜.

摃龜源自臭鼬英文?

臭鼬英文Skunk 不知道如何演變成為摃龜?

個人推測, 應該是英文-->日語-->台語-->漢字

英文Skunk-->日語スカンク-->台語輸槓股,

然後, S,日語發音,輸, 不知如何不見了, 只剩槓股的台語發音, 而後漢字再寫成摃龜...
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黑面喇飛,有佇喇塞,么擱袂飛。。

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發表於 2013-7-1 15:33:24 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 淡水張 於 2013-7-1 15:36 編輯

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新聞畫面有說明卡無法引用圖片,佩服台端研判正確摃龜源自臭鼬英文Skunk,進而日本外來語スカンク,台語再進化簡化成摃龜。
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新聞畫面有說明卡無法引用圖片,...摃龜源自臭鼬英文Skunk,進而日本外來語スカンク,台語再進化簡化成摃龜。
淡水張 發表於 2013-7-1 15:33


節錄自聯合新聞網

「摃龜」跟烏龜毫無關係;台語「摃龜」是日語「su-kong-ku」的簡化音譯,日語又是從英語「skunk」(中文意,臭鼬)音譯來的,日本人取被臭鼬噴到臭液倒楣透頂,引申零分慘敗之意。

全文網址: 捉姦變抓猴、摃龜是英文 台式國語解密 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7998806.shtml#ixzz2XmGv8Iuj
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「好康」的「康」原指洞,閩南語歇後語的「一孔掠雙隻」代表一個洞穴有兩隻動物,當然是好事。台灣人慣用「機車」罵人,卻不知是從生殖器官的「膣屄」(閩南語,音似「機掰」)諧音而來。

全文網址: 捉姦變抓猴、摃龜是英文 台式國語解密 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7998806.shtml#ixzz2XmHNqOGs
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台灣人慣用「機車」罵人,卻不知是從生殖器官的「膣屄」(閩南語,音似「機掰」)諧音而來。
「機車」的用語 是因為台灣已經經濟起飛, 又步入法治國家, 想罵人又怕被告, 才轉而以機車代之.


不過, 「好康」的「康」原指洞, 沒錯, 卻與「一孔掠雙隻」無關, 這個還是直直接接指的是 女性生殖器官的「膣屄」洞...

另外, 誇獎人家說, 你好棒, 指的是 男性生殖器官


有關性器官的俗語, 各國比比都是...所以才有一些文雅的說法出現...
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發表於 2013-7-1 16:12:19 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
5# 黑面
罵人詞彙        機車:在台灣有時會用來形容人難以相處,作為一種罵人用語。由來為台灣閩南人中,部分人士對於令人不滿的人會以粗俗詞語「欠姦」(閩南話)來形容,甚至以「膣屄」(閩南話,發音類似「機掰」)取代「欠姦」,但由於感到不雅或故意作為玩笑,起於民國80年代的學生族群,有一些人「機……」第一個音發出後,第二個音改接「車」而成為「機車」。
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發表於 2013-7-1 16:24:32 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
補充資料請參考
虎爛(hɔˋ-lan⊦)──誇大不實的話、說誇大不實的話;畫虎爛(ue⊦-hɔˋ-lan⊦)──說誇大不實的話
Posted on 2011/06/04 by 劉建仁
虎爛(hɔ`-lan⊦)──誇大不實的話、說誇大不實的話
畫虎爛(ue⊦-hɔ`-lan⊦)──說誇大不實的話      
  上面所舉七則例句裡面的“虎爛”、“唬爛”是同一個台灣話語詞,讀做“hɔ`-lan⊦”,做名詞用時指誇大不實的話,做動詞用時指說誇大不實的話、說大話、胡說八道。例句5、6、7的“話虎爛”、“話唬爛”、“畫虎爛”也是相同的台灣話俗語,只是寫法不同,讀做“ue⊦-hɔ`-lan⊦”,是動詞,是說些誇大不實的話、說大話、吹牛、胡說八道的意思。
  台語 hɔ`-lan⊦ 及 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 兩個語詞什麼時候出現的?作者的經驗是在1950年代末期的台灣北部上班族之間 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 一詞已經很流行了。而二次大戰終結前的台語相關辭書《日台大》(1907年)及《台日大》(1931-32年)都沒有收錄 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 這個詞,可見 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 是在二次大戰後才出現的語詞。
  在閩南語方面,1873年的《厦英》及1923年的《厦英補》也都沒有收載 ue⊦-hɔ`-lan⊦,但在1981年的《普閩》卻有了。《普閩》(286頁)用“畫虎�禲]ue⊦/ui⊦-hɔ`-lan⊦)”對譯普通話詞語“鬼畫符”,意思是“比喻虛偽的話”,足見1981年《普閩》出版時,閩南語已經有 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 這個語詞,而且它的詞義可以說和台灣話的 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 相同。令人不解的是這個 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 是閩南語本來就有的語詞,還是從台灣傳過去的語詞?或者說1950年代末期在台灣流行的 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 是從大陸閩南地區傳到台灣的?或者說台灣及閩南各自發展 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 一詞?希望有人能解答。
  《普閩》之後在大陸出版的閩南語辭書都有 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 一詞。如:《厦方言》(1993年,139頁):“[畫虎卵]ue⊦-hɔ`-lan⊦。鬼畫符,比喻胡謅亂編。”《閩方大》(2006年,239頁):“[畫虎卵]<厦>ui⊦-hɔ`-lan⊦;<泉>ue⊦-hɔ`-lan⊦。鬼畫符,比喻胡謅亂編或子虛烏有。”《普閩常用》(2007年,193頁),和《普閩》一樣,用[畫虎卵]ui⊦-hɔ`-lan⊦ 對譯普通話“鬼畫符”,“比喻虛偽的話”。
  在台灣,第一個收錄 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 是1991年的《台話大》。在“畫”字條下及“虎”字條下都有收錄。《台話大》對“畫虎 (ue⊦/ui⊦-hɔ`-lan⊦)”的解釋是:“花言巧語以設計人也”;“設詞誑騙”;“花言巧語愚弄人”。這些解釋並不很正確。從本篇所引用例句可知“ue⊦-hɔ`-lan⊦”指說誇大不實的話或胡說八道。
  1992年的《國台》(645頁)也有收錄“[畫虎 ]ue⊦-hɔ`-lan⊦。畫虎的 脬(陰囊),比喻虛偽吹牛的話。”
  1999年的《台語正字》(569頁)有收錄 ue⊦-hɔ`-lan⊦,但認為正字是“話詡讕”。
  2001年的《台閩》也有收錄 ue⊦-hɔ`-lan⊦,認為寫做“話虎膦”、“畫虎膦”都可以(膦又作�禲^,詞義是:“比喻說些吹牛誇大的話”;“形容說一些誇大不實、子虛烏有的話”。
  從上面所舉閩南語、台語辭書對“ue⊦-hɔ`-lan⊦”的用字可以了解到似乎大家一致認為 hɔ`-lan⊦ 是“老虎的陽物”,寫做“虎 ”或“虎卵”,而 ue⊦ 則“畫”或“話”。那麼,“畫虎卵”的理據又如何呢?
  有一種說法是這樣:老虎是兇猛的野獸,人一靠近牠就會被吃掉,因此根本沒有人看過老虎的陽物(虎卵,hɔ`-lan⊦),不知道老虎的陽物長成什麼樣子。如果有人說他會畫老虎的陽物(即“畫虎卵”,ue⊦-hɔ`-lan⊦),一定是假的,他一定是在說大話,在說誇大不實的話,在胡說八道,因此“畫虎卵(ue⊦-hɔ`-lan⊦)”就有這些意義了。這是台語“畫虎卵”的理據的一個說法。不過,沒有人看過老虎的陽物恐怕說不通,馬戲團的馴獸師應該看過吧,動物園的工作人員也應該看過吧。因此,上面這種說法並不是很扎實。
  作者提出另一種說法。台語 hɔ`-lan⊦ 的本字是“虎卵”,是從日語ほら(ho-ra;法螺)衍生出來的;ue⊦-hɔ`-lan⊦ 應該寫做“畫虎卵”,是從日語“法螺を吹く(ho-ra-o-fu-ku;吹法螺)”衍生出來的,而“法螺”及“吹法螺”是古漢語,是從中國傳過去的。
  “法螺”是一種螺貝,是棲息於海中的軟體動物,屬腹足綱,嵌綫螺科。螺殼是螺旋狀,圓錐形,長可達四十公分,上部尖長,形狀像梭子,故又叫做梭子螺、梭尾螺,也叫做海哱囉。磨去螺殼的尖頂,讓它有一個洞,像喇叭一樣拿起來吹,聲音很響,可傳到很遠。以前佛教做法事時拿這種螺做樂器吹奏,所以叫做“法螺”。另外,法螺也被漁船、航船等拿來用做號角。
  法螺做為法器,有經文為證。如《無量壽經》:“扣法鼓,吹法螺。”《妙法蓮華經•序品》:“今佛世尊欲說大法,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。”《金光明經•讚歎品》:“吹大法螺,擊大法鼓,燃大法炬,雨勝法雨。”後來因為“法螺”的聲音能傳達很遠,佛的說法也能傳到很遠的地方、很廣的範圍造福大眾,於是把佛教的講經說法叫做“吹法螺”。但後世卻把“吹法螺”比喻說誇大不實的話、說大話、吹牛,變成含貶義的語詞。
  隨著佛教東渡日本,“法螺”也傳到日本,日語叫做ほら(ho-ra),“吹法螺”一詞也傳到日本,日語說“法螺を吹く(ho-ra-o-fu-ku)”,也有說大話、胡說八道的意義。
  在二次大戰結束後,日本人撤走了,但日本人留下來的日語在其後相當長的一段時間,在台灣民間還是通行的。而由於日語“ほら”(ho-ra,法螺)和台語“hɔ`-lan⊦”(虎卵)在語音上相當接近,把 lan⊦ 的韻尾 -n 拿掉則幾乎同音。因此,開始時可能用 hɔ`-lan⊦ 戲稱日語ほら(ho-ra,法螺),流行之後,因為日語“法螺を吹く”(ho-ra-o-fu-ku)有說大話、說誇大不實的話、胡說八道的意義,於是用“畫虎卵(ue⊦-hɔ`-lan⊦)”來對應,新詞就產生了。以上是作者的見解。
  下面討論台語 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的用字及本字問題。
  檢視報刊用字及閩南語、台語辭書的用字,台語說誇大不實的話意義的 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的“ue⊦”的用字有“話”及“畫”,“hɔ`-lan⊦”則有虎爛、唬爛、虎�禲B虎膦、虎卵、詡讕六種寫法,下面逐一加以討論。
  (一)話
  “話”字的音,《廣韻》下快切(去聲、夬韻),台語文讀音 hua⊦,白讀音 ua⊦ 及 ue⊦(《厦音典》)。
  “話”在古漢語及現代漢語可做名詞及動詞,做名詞時“話”是“說出來的能夠表達思想的聲音,或者把這種聲音記錄下來的文字”(《現漢》),如講話、土話、大話等;做動詞時是說、談的意思,如話別、話家常。但在台語,“話(ue⊦)”只做名詞用,不做動詞用,如講話(kɔŋ`-ue⊦)、三八話(sam-pat-ue⊦,不近情理的話)、 話(siau`-ue⊦,狂語)等的“話(ue⊦)”都是名詞。而 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 應該是動賓結構,ue⊦ 是動詞,hɔ`-lan⊦ 是賓語。“話(ue⊦)”既然在台語不做動詞用,ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的 ue⊦ 不是“話”字。
  另外,從 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 又說 ui⊦-hɔ`-lan⊦ 來看,ue⊦ 不是“話”字,因為“話”字不讀 ui⊦。
  (二)畫
  “畫”字,《廣韻》記錄兩個音:(1)胡卦切(去聲、卦韻),蟹攝、二等、合口、匣母;(2)胡麥切(入聲、麥韻),梗攝、二等、合口、入聲、匣母。“胡卦切”,台語文讀讀做 hua⊦,白讀讀做 ua⊦,ue⊦,ui⊦(《台大字》);“胡麥切”台語讀做 hiek⊦(《台大字》)。
“畫”字的意義,在讀“胡卦切”時,字義主要是動詞繪畫、作圖及名詞圖畫;在讀“胡麥切”時,字義主要是名詞計策及動詞畫分。
  台語ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的 ue⊦ 應當是動詞繪畫,所以應該是“畫”字。
  (三)虎爛
  “虎”字台語讀做 hɔ`,“爛”字《廣韻》郎旰切(去聲、翰韻),台語文讀音 lan⊦,白讀音 nua⊦。“爛”字沒有陽物的意義,陽物義之台語 lan⊦ 使用“爛”,只是借用同音字。
  (四)唬爛
  “唬”字《廣韻》記錄兩個音:(1)呼訝切(去聲、禡韻),現代音ㄒㄧㄚˋ,台語讀 haʟ(《台大字》),字義是“虎聲”。(2)古伯切(入聲、鐸韻),現代音ㄍㄨㄛˊ,台語讀 kɔk(《台大字》),字義是“鳥啼”。“唬”字依《廣韻》,台語並不讀 hɔ`。
  但是“唬”字在普通話另外讀ㄏㄨˇ,相對應的台音應該是hɔ`。而字義是“虛張聲勢、誇大事實來嚇人或蒙混人”,字義雖然類似台語的 ue⊦-hɔ`-lan⊦,但把“唬”做為合成詞 hɔ`-lan⊦ 的一個詞素來看的話就說不通了。hɔ`-lan⊦ 的 hɔ` 用“唬”字應該看做同音假借,“爛”字詳前述,也是同音假借。
(五)虎
  “ ”字見於早期閩南語韻書《雅俗通》,字音是 lan⊦,字義是“男子陽物”。《字彙•尸部》:“ ,閩人謂陰也。所以“ ”算是閩南方言字,還不算本字。(詳見<捧LP[p‘ɔ´-lan⊦-p‘a]>篇)
  (六)虎膦
  《台閩》使用“膦”字做為台語男子陽物義 lan⊦ 的字,並說“膦”是“ ”的異體字。(請參閱<捧LP[p‘ɔ´-lan⊦-p‘a]>篇)
  (七)虎卵
  “卵”字,《廣韻》盧管切(上聲、緩韻),台語文讀音 luan`,白讀音 nŋ⊦(《彙音寶鑑》),又讀 lan⊦(《台大字》),讀做 lan⊦ 時,“卵”指男子陽物(詳見<捧LP[p‘ɔ´-lan⊦-p‘a]>篇)。引伸之,雄性動物的陽物也可以叫做“卵(lan⊦)”,因此,老虎陽物義 hɔ`-lan⊦ 用“虎卵”二字是本字。
  (八)詡讕
  “詡”字,《廣韻》況羽切(上聲、麌韻),屬遇攝、三等、合口、曉母,國音ㄒㄩˇ,台語厦門腔讀做 hu`,漳州腔讀做 hi`。但是遇攝、三等、合口呼的字有一例文讀時讀 -ɔ 韻,如:數,sɔʟ;有二例白讀讀 -ɔ 韻,如:芋,ɔ⊦;雨,hɔ⊦。因此,或許可以說“詡”字在台語可讀 hɔ`。
  “讕”字,《廣韻》記錄落干切(平聲、寒韻)、落旱切(上聲、旱韻)、郎旰切(去聲、翰韻)三個音,台語分別讀做 lan´、lan`、lan⊦。故“詡讕”二字在台語可讀 hɔ`-lan⊦。
  “詡”字有誇耀、說大話的意義,如“自詡”是自己誇耀自己。《說文•言部》:“詡,大言也。”因此,“詡”的詞義與台語 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 類似。而“讕”字的意義則是抵賴、誣賴,這就和台語 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的詞義沒有什麼關聯了。也因此,合成詞“詡讕”的結構就說不出所以然來了。雖然“詡”字有說大話的意義,要說“詡讕”就是台語說大話義 ue⊦-hɔ`-lan⊦ 的 hɔ`-lan⊦ 就很難令人信服了。
結論  台語說誇大不實的話、說大話意義的 ue⊦-hɔ`-lan⊦,本字是“畫虎卵”。
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發表於 2013-7-1 17:32:53 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
借題..

寂寞 台語發音 -- 即莫 還是 淑莫 ?

國語講 即莫, 怎麼台語會是 淑莫 ?

個人認為 台語發音也應該是 即莫


寂寞的寂, 如果不知道怎麼台語應該發音的話, 請把它想成叔叔 的台語 阿叔(類似 阿即)


-- 教育部的說法
詞目         寂寞
音讀        tsi̍k-bo̍k 俗唸作siok-bo̍k
釋義         孤單的樣子。
近義詞         孤單、稀微
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8# 黑面

出名个台語老歌「港都夜雨」,1951年楊三郎作曲,後來呂傳梓填詞、王雲峰改定。內底最後一句「港都夜雨寂寞暝」,唱到「寂」字个音樂旋律是吊懸音,聽起來佮「寂寞」佇台灣真通行个誤讀「siok-bo̍k」語言个聲調懸低有對應。

即首歌是先有樂曲,才填詞,作詞者本身有可能對「寂寞 tsi̍k-bo̍k」即个詞,已經縒音唸做 siok-bo̍k,才會佇旋律个懸音點,填「寂」字入去。作詞者若是唸「tsi̍k-bo̍k」个正音,因為 tsi̍k 第八聲佇變調个所在,是變低短調,就佮旋律个衝突卡大。

對即塊歌,阮臆,「寂寞 tsi̍k-bo̍k」唸做「siok-bo̍k」个現象,佇戰後初期就真普遍。

比較 1931 台日大辭典个「寂寞」有收 tsi̍k-bo̍k 佮 tsi̍p-bo̍k 兩種講法,但是猶未出現 siok-bo̍k。

最近幾年,台語文老師變濟,其中袂少儂強調愛恢復「寂寞」个正音,若佇社會上 捒[sak]會成功,通[thang]顯示講台語文鼓吹者確實佇規个台灣大社會有發揮影響力。

欲聽「寂寞」个「正音」,請連去教育部辭典「寂寞」。佇「詞目:寂寞」个正手爿有一个青色个箭頭,點落去就會有聲。請注意聽第一字「寂」--字。 第二字「寞」字各地个口音無仝,真濟所在第八聲本調唸中調,無像伊个聲音檔唸高調,這無要緊,毋是錯誤。
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