佛教講的因緣果報是真的嗎?

lake22

播下一粒種子;施肥,澆水,陽光.空氣... ; 收穫得種子.陽光.空氣.水.肥料??
播下一粒善種子;經時行善,因果故,故得---善種子1包.善果一顆?
播下一粒惡種子;不時行惡,因果故,故得---惡種子1包.惡果一顆?  

若;人行善,因果故,故得善果一生福壽,必得善終
若;人行惡,因果故,故得惡果一生悽涼,不得善終
若;人行善惡,因果故,故得善惡果一生福壽且悽涼,得善終又不得善終

佛家說, 顛倒眾生以苦為樂 ;
若善果;只是人世間的福報,只是人世間的樂;這樣,求善果得樂對想到達彼岸者言,豈不為包裹糖衣的毒藥 ?
若惡果;只是人世間的挫敗,只是人世間的苦;這樣,得惡果獲苦對能否到達彼岸言,豈有任何的影響與關聯 ?

世間有情於三有中生死流轉的因果---佛法的因果
因有「無明」煩惱，而於過去世造作諸業「行」，故由「識」託胎，進而有「名色」，接著形成「六入」，出生
時與外境接「觸」，便產生種種感「受」，由此起貪「愛」、執「取」，又復「有」未來之果報，繼續於來世受
「生」，終至「老死」。眾生因無明不覺，而生死相續，永無休止

金剛經裡相關因果的段落 :
善男子、善女人受持讀誦此經；
若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅；
當得阿耨多羅三藐三菩提。

金剛經對於行善布施的片段說法 :
若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德寧為多不 ? 須菩提言 : 甚多。世尊：何以故，是福德即非福
德性，是故如來說福德多。

若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界以用布施，得福多不？須菩提言：甚多，世尊。佛告
須菩提：若善男子、善女人，於此經中乃至受持四句偈等為他人說，而此福德勝前福德。

若有善男子、善女人；初日分，以恆河沙等身布施；中日分，復以恆河沙等身布施；後日分，亦以恆河沙等身布
施；如是無量百千萬億劫以身布施。若復有人聞此經典；信心不逆，其福勝彼。

若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？如是，世尊；此人以是因緣，得福甚多。須菩
提；若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故；如來說得福德多。

若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此般若波羅密經，乃至四句偈等，受
持讀誦，為他人說；於前福德，百分不及一、百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。

若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施。若復有人；知一切法無我，得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。

若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者持於此經乃至四句偈等；受持讀誦
、為人演說，其福勝彼。


發心持經誦讀為人演說,福德遠遠大於不可計量的人世間布施,有什麼道理 ?
金剛經云:
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。

若善男子、善女人於後末世有受持讀誦此經所得功德；我若具說者，或有人聞；心即狂亂、狐疑不信。須菩提；當知是經義不可思議，果報亦不可思議。

deanyang

我個人親身的經歷！
1. 小時候住在高雄市寶珠溝(現在的覺民路與建武路口)，屋後就是一片古墓園，小時候放學後眾人皆在這片古墓園裡玩躲迷藏，那裡簡直就是我們的秘密基地；有天如往常般，眾小孩經過墓園時，在我眼前約莫100米處的小土坡(墓園就坐落整片土坡)底，突然看見留辮子、戴官帽，身著清朝服飾(上半身好像是紅色，下半身是黑色吧)的清晰身影(看不到腳)，用清晰、穩定的速度，從我視線內飄移上坡，停留約20~30秒，當下我叫住其他人一起看，卻沒人看到；我很清楚那真實清晰的模樣，一點都不覺恐怖或害怕
2. 也是小毛頭時代，午後陣雨剛過，三人來到今天大順橋旁的大魚池玩，走著走著，我一個不小心踩到濕滑黃泥而順勢滑入池塘，這池塘深約2~3米，是我們小孩的免費泳池，彼時根本不會游泳，一入水開始就在距岸邊不到一米處載浮載沉，大量喝著黃澄澄的泥水，也不知喝多久，掙扎過程中，偶而浮出水面，就看到我弟模糊身影拿著池塘邊的大支長水草(小時候常割來餵兔子)拋向我，偶而沉沒入水下就看到我因喝水而吐出的泡泡，幾回合後，突然就進入一個如同採礦通道般的圓型隧道，感覺我就像坐在臺車上，隧道頂盡是一幕一幕的時光倒流幻燈片，打從出娘胎起到我小時候的一切過往，歷歷在目，清晰呈現，其中印象最深刻一幕，是我用蕃薯塊沾雞糞作弄餵食鄰居小孩子的鏡頭，一幕一幕回顧直到突然我抓到弟弟擲向我的水草後，突然從黑暗隧道中瞬間被抽離
稍長後，我知道這就是所謂瀕死狀態，而隧道歷往的回顧，等同死前的審判，人生在世的一切，死前終將一幕一幕讓你自己回顧！這些我親身的經歷，影響我後來很大，直到今天，縱使人生再不順遂，貪官政客再如何囂張，我仍堅信上蒼終必有公義，不是不報，只是時機未到；每個人的成長過程中，相信外界誘惑一定多不勝數，惟每當個人稍有放縱邪惡念頭時，理智總會及時幫我剎車，因為我很清楚，死後還有審判，善事沒多做，起碼缺德事不能幹，畢竟因果循環必有報應！一點點親身經歷與各位先進分享

david0122

新春願望、絕諸戲論，故刪除留言文字；
謹向開版大致歉！

blurry

李維 發表於 2014-11-7 09:49
就我了解,

每個生物投胎的靈魂是由天界的某一處下來的, 那裡有多少靈魂, 我不知道,

佛教的說法是大千世界，有很多的地球，但是輪迴是基於靈魂恆定的假設，
以地球來說，由於科技的進步─肥料與養殖技術，生物的總數是增加的，
以我舉的極端例子來說，生物的死亡原因只是紅蟲的大量增加，這不是很有趣嗎？而且這可能嗎？

與其討論輪迴，更有趣的問題是為何大多數善有善報且惡有惡報？  為何人們喜歡做好事？

blurry

博望 發表於 2014-11-6 12:26
因果輪迴的說法在佛祖示現成佛以前，印度的婆羅門教就有了，現在的印度教也繼承了這種說法。西方宗教也有 ...

西方不講因果，信神是主要，不信神做好事也不會上天堂。

blurry

卡啦貓先生 發表於 2014-11-9 23:45
老哥,會不會養蟲的人還沒養到那麼多,自己就先走了?

紅蟲生長週期9~12周，可以產300~600顆，以壽命最長產蛋最多計算，一對蟲一年可以產600的3次方，2.16億。

這只是個比喻，說明靈魂恆定會產生的不合理現象。在細看的話，單細胞生物有沒有靈魂？

細菌有沒有靈魂？如果都有的話細菌的繁延速度與數量不是更驚人？

笨羊

blurry 發表於 2014-11-24 23:13
佛教的說法是大千世界，有很多的地球，但是輪迴是基於靈魂恆定的假設，
以地球來說，由於科技的進步─肥 ...

> 更有趣的問題是為何大多數善有善報且惡有惡報？  為何人們喜歡做好事？

1. 俗話說, 好人好死, 壞人壞死.

前面那個 '好' 是 '容易' 的意思, 後面那個 '壞' 是 '不容易' 的意思.
所以好人死得快, 死得慢的都是壞人囉! (我也是)

2. 為何人們喜歡做好事?

斯斯有二種: 一種是真心做好事, 真正是大善人.
一種是夜路走多了, 怕不得好死才做好事.

殺人犯自己怕見鬼, 趕緊帶著金紙香燭到埋屍處祭拜;
法官擔心斷過太多冤獄遭報應, 再不敢判人死刑. 諸如此類.

lake22

辛意雲教授 講六祖壇經之一 ; 其中 ~39:00 開始講輪迴業力因果
有興趣者 聯結 : http://www.trend.org/briefing_info.php?pid=199

從頭聽起可知起承轉合,可為參考~