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本文章最後由 無為 於 2009-5-12 03:55 編輯
每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科香科大醮典,一般叫「西港仔刈香」,俗稱「西港仔香」,主要內容分「刈香」遶境和「王醮」祭典兩大部份,屬「香醮合一」的大型信仰活動。論其發展,初期僅係「西港仔堡」境內的遶巡活動,後隨海岸線西移及台江陸浮而遂漸擴大香境,以至有今日橫跨曾文溪南北兩岸九十六村鄉的廣闊轄域。
相傳,乾隆四十九年(1784)某日,有位姑媽宮(今西港東方)陳姓庄民於曾文溪畔的「十八欉榕凹湖仔」,發現一艘書寫「代天巡狩」的王船,傳係放自安定鄉蘇厝村長興宮,庄民共議遂迎回供奉。由於神威顯赫,乃聯合附近村庄舉行遶境活動,共計十三庄,分別是姑媽宮、八份、荔枝林、烏竹林、東竹林、雙張廍、下面厝、管寮、檨仔林、後營、土庫、下宅仔和打鐵庄等,並倡議嗣後定三年舉行一次。其間遶境以至「十八欉榕凹湖仔」請水為主,是為第一階段「八份姑媽宮請水時期」。
「八份姑媽宮請水時期」參與的村庄逐漸增多,由初期的十三庄擴大為中期的廿四庄,再擴大為後期的卅六庄。廿四庄加進了西港仔、堀仔頭、南海埔、茄苳腳、瓦厝內、田仔墘、頂中洲、下中洲、蚵殼港、中港和東港等十一庄;卅六庄又加進了外渡頭、檳榔林、鎮山宮、潭底庄、海寮庄、大竹林、大塭寮、新港庄、蚶寮庄、芋寮庄、蘆竹崙和劉厝等十二庄。
道光三年(1823)七月,曾文溪大水,傳說中皇勅「文官下轎,武官下馬」的「下馬樟牌」,被洪水沖走致香火中落,而無法再辦遶境請水活動,遂由三六庄長共同擲筊請求神示,同意由卅六庄之一的西港玉勅慶安宮接辦。「八份姑媽宮請水時期」前後共辦十三科,第十四科起便由玉勅慶安宮接辦,此後即進入第二階段「慶安宮曾文溪請水時期」。
轉摘自西港慶安宮官方網站此活動已被文建會認證為國家級重要無形文畫資產「列國寶」 |
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