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比讀"博士班"更有用的"必修課" [複製鏈接]

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發表於 2012-10-8 09:35:55 |顯示全部樓層
作家梁曉聲
用了6堂課的時間
講這兩個字的含義


梁曉聲講了一個故事:一次在法國,
他跟兩個老作家
一同坐車到郊區
那天刮著風,
不時有雨滴飄落。
前面有一輛旅行車,
車上坐著兩個漂亮的法國女孩,不停地從後窗看他們的車。
前車車輪碾起的塵土撲向他們的車窗,加上雨滴,車窗被弄得很髒。


他們的車想超過,
但路很窄。
他問司機:
『能超嗎?』司機說:『在這樣的路上超車是不禮貌的。』正說著,前面的車停了下來,
下來一位先生,
先對後車的司機說了點什麼,
然後讓自己的車靠邊,
讓他們先過。
梁曉聲問司機:『他剛才跟你說什麼了?』司機轉述了 那位 先生的話:『一路上,
我們的車始終在前面,
這不公平!
車上還有我的兩個女兒
,我不能讓她們感覺
這是理所當然的。』梁曉聲說,
這句話讓他羞愧了好幾天。
這讓我想起澳大利亞的侄兒
經過的另一個故事:周未,
侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人
去雪梨周邊海域捕撈魚蝦。
每撒下一網,總有收穫,
可是每次網拉上來後,
那華人總要挑揀一番,
將其中的大部分蝦蟹扔回大海。
我侄兒不解:『好不容易打上來,為啥扔回去?』那華人平靜答道:『在澳大利亞,
每個出海捕撈魚蝦的公民都知道,
只有符合國家規定尺寸的魚蝦
才可以捕撈。』我侄兒道:
『遠在公海,誰也管不著你。』那華人淡淡一笑:
呆久了你就會知道,在澳大利亞
不是什麼都要別人提醒、督促的
兩則故事,
大致告訴了我們什麼是『人文』。

『人文』就是一種植根於內心的素養,以承認約束為前提的自由,
一種能設身處地為別人著想的善良。它關乎公平、正義;
就在我們日常的生活
就在人和人的關係中
想想我們有多少時候,
不需要別人提醒,
就知道檢點自己的行為,
就能夠自覺地遵紀守法、
恪守做人的本分,
盡可能為別人著想,幫助他人?
言及此,我想起了那句名言:『文化可以立國』。我想為了國家更發達、社會更和諧,為了我們更自在、更快樂;補經濟課、科技課、法律意識課---都沒錯 但我們現在最需要補上的是文化這一課


『人文』
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發表於 2012-10-15 21:56:26 |顯示全部樓層
如果每個地球人都知道每條魚都有生存的權利,不該為了娛樂為了口腹而捕之,那可不得了!

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發表於 2017-4-3 21:15:23 |顯示全部樓層

兩則故事,大致告訴了我們什麼是『人文』。
『人文』就是一種植根於內心的素養,以承認約束為前提的自由,一種能設身處地為別人著想的善良。
『在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的公民都知道,只有符合國家規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。』

“倉廩實而知禮節,衣食足而後知榮辱。”如果鬧飢荒三餐不繼,我看那些小魚小蝦難逃劫難。
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漾漾汎菱荇,澄澄映葭葦。

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發表於 2017-4-3 23:42:25 |顯示全部樓層
本帖最後由 taiwanbigmary 於 2017-4-3 23:43 編輯

現今世道..
世界各個角落不乏有文化的朋友..
只是..更多的奇異事件..讓人覺得有文化的都是在外國!
流行一時的"澳洲遊學打工"..因為澳洲政府部門強力查核不肖農場主人和屠宰廠老闆..
讓人突然知道他的不法和剝削風險..
更有先前還有澳洲遊學打零工受傷而至傷殘..清貧家人還變賣房產付醫藥費跟後續復原開銷..
"有文化"的..都一直在周圍..不只是在遙遠的國度..
"需加強文化"的..舉世皆需..不獨寶島..
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發表於 2017-4-4 05:30:18 |顯示全部樓層
本帖最後由 4w 於 2017-4-4 05:32 編輯
indu 發表於 2012-10-15 21:56
如果每個地球人都知道每條魚都有生存的權利,不該為了娛樂為了口腹而捕之,那可不得了!


在自然界為了生存,補殺在所難免,最重要的是適可而止,永續經營夠吃就好,不要拼命捕殺導致生態失衡,或是物種絕滅,
若是因噎廢食,雜食'葷食動物改吃素,也不是好事,容易營養不良
打造綠城堡  http://wwww091wang.pixnet.net/blog

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發表於 2017-4-4 06:18:48 |顯示全部樓層
環境容易造就人性,群體的行為價值標準就是文化。但別忘了個別感動的力量,是會慢慢的改變群體的行為。手扶梯靠右是我們台灣讓人印象深刻的事,同樣的野外滿地的垃圾也是。當群體集體怠惰之時,適當的嚴一點的執法,也是形成風氣前的必要。
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發表於 2017-4-4 08:48:02 |顯示全部樓層
本帖最後由 4w 於 2017-4-4 10:20 編輯
山林雅境 發表於 2017-4-4 06:18
環境容易造就人性,群體的行為價值標準就是文化。但別忘了個別感動的力量,是會慢慢的改變群體的行為。手扶 ...


透過集體催眠的方式可以產生許多文化,政府和媒體掌握這些工具,可以引導許多文化,成也文化敗也文化,台灣人搭捷運靠右站很引人讃譽

可是成群結隊數以萬計,拜神燒香焚紙,繞境造成空氣污染,交通打結,在媒體炒作,政策放任下,變成人民跟拜是種時尚風潮,誰想過拜神保佑花的時間精神,如果用在做公義上不知道多好,

我曾問拜天公的人天公是誰?做了那些好事?值得我們膜拜?如果祈求保佑的心,多做好事是否神明更慰藉?)
所謂的善男信女針對我的問題,大都無言繼續拜,在拜什麼鬼?什麼神?已經不重要了,重要的是保佑身體健康,賺錢,家庭和樂,感情順利。如果我是神看凡人拿我不缺的東西膜拜交換好處只能苦笑了!
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打造綠城堡  http://wwww091wang.pixnet.net/blog

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發表於 2017-4-4 09:23:59 |顯示全部樓層
4w 發表於 2017-4-4 08:48
透過集體催眠的方式可以產生許多文化,政府和媒體掌握這些工具,可以引導許多文化,成也文化敗也文化,台 ...

日本在拜拜上,只拜不燒金香。這種風氣就非常好。滿足個人信仰,又不危害空氣。這種文化就值得推廣
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人跟景觀都是唯一的,帶著尊重的心情仔細欣賞品味,應該會有所穫益

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發表於 2017-4-4 12:06:47 |顯示全部樓層
台灣本來就有很多很好的風俗或習慣,

也有很多陋習。

敬天法祖,慎終追遠是好的,燃燒紙錢與香火,製造pm2.5,破壞環境,是不好的。

宗教讓人虔誠向善是好的,假藉宗教外衣,騙財騙色就是不好的。

禁邪覺迷是國民應盡的義務。

不能因為涉及批評就不能說。



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發表於 2017-4-4 12:12:06 |顯示全部樓層
本帖最後由 風花 於 2017-4-4 12:19 編輯
4w 發表於 2017-4-4 08:48
透過集體催眠的方式可以產生許多文化,政府和媒體掌握這些工具,可以引導許多文化,成也文化敗也文化, ...


非常贊同4W大的看法,

但針對「透過集體催眠的方式可以產生許多文化」,有些看法,

我的看法不一定對,提出來可能見笑於大方。

文化是社群淺移默化的產物,很難一言以蔽之解釋他的結構。

只能說,文化是一種概念,傳遞文化的文字,「或簡言以達旨,或博文以該情,或明理以立體,或隱義以藏用」。

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