智慧論

indu

什麼叫自以為是？我認定我是對的你一定是錯的，叫自以為是。你認定你是對的別人是錯的，叫自以為是。

當你能超越對錯，你能夠進入智慧之門。萬事萬物沒有對錯，對錯必是因為你心中有標準，你用這一套標準來論斷對錯。

你說這是錯的惡的壞的，因為你的無知。某人拿螺絲起子切菜，然後說螺絲起子是壞的爛的。某人說這菜是惰性的，因為他心中的惰性思想控制了他。

無知無能是一切問題的原因，只有智慧能真正解決問題。

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生命的進程，由低階至高階，由初級至高級，因為突然給生命一個高階高級的狀態，他無法掌握，他不懂如何使用，生命必需慢慢學習，同時必需付出各種努力來證明生命的存在和價值。

人是最高階的生命狀態，但在這一階仍有初級中級高級之別，所以人必需比先前的動物植物狀態，付出更多的努力，努力讓自己長大，努力讓自己成熟，努力讓自己進入完美的生命。

真正的上師，是已經進入完美生命狀態的人。他提出各種思想供初級中級的人學習，他提出各種方法讓初級中級的人鍛鍊，他表現最完美最成熟的言行當做各級的人的模範。

完美的上師，掌握了愛的無限特性，他的內在滿滿，可以無條件無限度供他人索取這最寶貴的愛。於是有些人內在的貧乏，渴求愛的無限填滿，他們不斷地向完美上師渴求愛，上師的模範表現也無條件無限度的滿足他們。

高級的人們不用向完美上師渴求，他們知道完美上師是表現給他們看，未來的他們必需完成他們的使命，成就自己也是完美上師，也無條件無限度地付出一切給那些無止盡渴求貪求的人們。

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至上意識無所不在，這是什麼意思呢？無所不在的無限存在，跟空無一物有什麼差別？沒有差別，因此佛教說真空妙有。妙有即無，無能被改變嗎？零就是零，再加零還是零，因此至上意識永恆純淨無形無相，它是無，它不會被改變。但巴巴說造化勢能改變了至上意識，才幻化這宇宙的吖？

你的腦筋絕不接受這種荒謬的言論，有就是有，無就是無。一切都如此的真實，我們所看的一切真真實實，所听的所觸的都讓我們確定我們是活著的。因此有人說(巴巴說？)，我們都活在至上的夢裡。在夢裡，至上想像它被力量所改變，產生了這個宇宙無數的生命。

這個夢如此的真實，每個夢中的存在和生命都像真的存在一樣，每個人都認定他是真實的存在。但夢總有結束的一天，總有一天你將會覺醒，這只是一場遊戲一場夢。這事實讓人們產生了不同的心理，有的人開始自暴自棄，是夢嘛所有的努力都是白費的。有的人認清了事實，他知道這是至上覺得孤單，來娛樂自己的遊戲，為了回應至上的愛，人們享受生命榮耀至上，演出一場好戲讓至上高興。當然有的人只是一顆頑石，等待某人來點化他，他才願意覺醒。

你是哪種人？你的智慧決定了你是哪種人。

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老子是古今中外最有證據可證明是最高智慧的智者，怎麼說呢？

所有的組織要成功的發展，必需營造自己是最好最棒的，或自己有絕招有特色，這是商業模式經常使用的方法。為什麼我的組織最好最棒？因為上帝上主是我們崇奉的，上師是上帝上主的化身，是唯一代言人，是求好康唯一門路。組織打出的口號比如信我得永生，不信下地獄；照我說的方法修練，保證死後解脫；方法簡單易做，死後往生之地超好超棒，提供各種好康。

廣告打得凶，但客人會比較吖。組織必需打權威牌，說這是絕對正確，唯一答案，只此一家別無分號。成員也必需執著這是絕對正確、唯一答案，其他都是邪魔歪道，因為若不是，代表自己是白吃誤信迷信盲信。而這麼搞權威崇拜，執著正確答案，那腦子怎麼辦？只好放著不用，當裝飾。

有了正確答案，人們不用思考，直接接受即可。這是反智的最佳方法，所有的團體、組織、宗教，都找不到智慧。智慧不在語言文字裡，智慧不在人們腦子裡，智慧被執著的權威、標準擋住出不來。

老子一生從不開班授課，從不搞組織，從不著書立言。你說他寫了老子一書，但那是被人認出來，只好順勢寫了一本書談一下什麼是白吃智障、怎麼才有智慧。但語言文字沒有智慧在其中，讀的再多再久也不會生智慧，不過是可以避免耍白吃。

也許你會說老子沒有慈悲心，自己好卻不幫助別人也跟著好。問題是智慧沒辦法教，智慧沒辦法分享，智慧沒辦法靠任何外力成就。你會說我不是在分享智慧嗎？不，我只是自以為是自搞自high，當然其實你也是這麼想的，真的智慧沒辦法分享。

indu

公車上，坐著的大部分都是老人家，還有個年青人。站著有個老人家，中年人提醒年青人讓一下座，年青人有點不甘願地讓座了。他起身一跛一跛地走著，沒幾步跌倒了。年青人下車後看了中年人一眼，中年人躲開了。

科學家實驗，當鈴聲響起給食物，數次後小鼠一听到鈴聲就分泌消化液，這叫古典制約。大部分的生命都會受制約的影響，當表面看起來如何，事情的表象看起來如何，生命就會起相應的反應。當然不同生命對於相同的事物或情境會有不同的反應，不過大部分的人程度上差不多，可能的反應也差不多。

第一段中，年青人是有點不爽中年人的提醒，故意表現跛腳，所以他被制約了。他表現跛腳，同時也想制約中年人。下車後他看了中年人一眼，他確定他成功制約了中年人。你會說這心機真重，為何他心機重呢？因為瞋恨心。

你知道問題了，你會想方法解決，你的方法呢？這個故事總共有幾個問題？各個問題的最佳或適切解決方法為何？方法的有效率為何？是否有副作用？你如何確定你選擇的方法最佳或適切？有沒有更佳更適切？你又如何知道或確定有沒有？

你一定說，腦子不好使，請告訴我正確答案！於是，你走在你以為的修行路上，你只是偷懶地找正確答案，自以為走在正道上，自以為未來的正果在掌握中！

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大部分的人，都不會跟陌生人互動，因為陌生人不在「我」的世界裡，也就是說，「我」無視陌生人的存在。我們關心哪些人哪些生命哪些存在，那些人那些生命那些存在就出現在「我」的世界，我們的愛就能及於這些人這些生命這些存在。

大部分的問題出於我執，在「我」的世界裡不曾出現這些一直出現在同樣生存的地球，甚至他們就在「我」的四周。巴巴說萬事萬物都是至上意識，這句話對「我」而言只是口號。我們要讓愛擴展，我們要先盡力擴展「我」的範圍。

能無我是最好的，但目前來說我也不知道如何無我。無限等於無，所以無限擴展「我」等於無我。你願意無限擴展「我」？或是你心中只有「我」？你的生命你的時間你的一切都只為「我」服務？每天上班賺錢，放假到處玩？

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「我」的世界大小跟自私程度成絕對反比，也就是說，愈自私的人，「我」的範圍愈小。自私的人，重視「我」的利益，在這個商人社會裡，金錢成為價值的唯一代表，在自私人的眼中，一切事物都被金錢給代替，他們的眼中沒有人沒有事物沒有各種存在，只有多錢少錢或沒錢沒價值。

如何擴展「我」的世界？觀想至上意識、唱頌讚美至上、打坐唸咒、心理導向至上、、、，這些所謂的修行方法有效嗎？從事後諸葛來看，不曾作用在某人身上。這個道理很簡單，你為何會做這些修行方法？唯一原因是方法對「我」有利，也就是說，人們出於貪而修行，這樣會修出聖人叫見鬼了。倒是不講修行方法、只談祈禱和博愛的天主教基督教，雖然很多教會裡面藏著很多污穢不堪的事，但也出現不少真正的聖者。怎麼看出判斷是聖者？當然是從他們的所作所為來論斷。也就是說，真正要擴展「我」擴展愛，所謂的修行方法只是糖果騙騙小孩，真正要發揮作用，仍要身體力行，實際幫助人們幫助各種生命。

indu

也許有人說，我們服務社會因為它對「我」有利，所以服務社會出於貪？沒錯，起心動念決定了這件事對你的價值。不過我們在不斷地服務社會，慢慢感受到服務對象的喜悅，我們也感受到服務的喜悅，慢慢的我們把服務對象納進了「我」的世界，一開始出於貪，但慢慢的我們被改變了，「我」的世界擴展了。

也許有人說，他的工作是服務，他把工作內容當成是服務大眾的事。當然你能夠超越對價關係，無視得到利益的多寡，一心只想讓工作中的服務對象滿意，解決他們的問題，實現他們的願望，這是服務的真諦，你確實在服務社會。因此服務與工作之別，在於心是關注他人利益與自我利益之別。

我們出於貪出於瞋恨出於無知而做，跟我們出於愛出於智慧而做，兩者有天壤之別。什麼叫出於無知？權威跟你說這樣做是對的善的，媒體說這樣做是對的善的，路人甲三姑六婆跟你說這樣做是對的善的，你不加思索就信了或否定了，這是出於無知。出於無知跟無住所而生其心是雙胞胎，沒有人分得清楚。

我是自耕農

indu 發表於 2017-9-9 13:12
密宗法會上，活佛搜尋一下參加的信徒，不久發現來了新貨，一個超級可愛大奶妹。會後活佛請阿花留下來，說本 ...

智慧論怎麼說出這種邪法來，還重複貼出？

indu

新聞報導妙天禪師弟子要送千萬名車給他，上網一查，確定是歛財的神棍。

所有的宗教或神棍，他們會談四種好康：業力、功德、神通、死後去處。目前不曉得有哪個團體或宗教不談這四種的，也就是說，沒有團體或宗教，不會誘人以貪。

我只談智慧，因為所有的問題都出於無知無能，唯一能解決的是智慧。很可惜，智慧無法由外力成就，所以我沒辦法以此來斂財，氣死人！