[詐騙實例,一審判刑一年,拘役80天] 樹葡萄 櫻花樹 2home特價區

Boblo

若能以「誠心正意（正面）」的心態來處理事情，都算是正確的！
但是，正確的心態來處理事情又分為：世俗與出世俗，兩種！
世俗：與煩惱相隨，稱為有漏！
出世俗：不與煩惱相隨，稱為無漏！

若真修行人，應依 ...
sjju 發表於 2013-6-6 09:36

讚！
我無法按讚(等級不夠？)，只好用寫的。
那跟蔡先生說「學修行人憐愍這些可憐眾生」差別在哪？

sjju

讚！
我無法按讚(等級不夠？)，只好用寫的。
那跟蔡先生說「學修行人憐愍這些可憐眾生」差別在哪？
Boblo 發表於 2013-6-6 13:54

差別在：同體大悲！

Boblo

差別在：同體大悲！
sjju 發表於 2013-6-6 15:18

抱歉實在不容易體會，我就打破沙鍋問到底了。
您是說，「憐愍」的態度有人我分別，甚至也許有我高你低潛意識的不平等，因此，非修行人應有的態度？
「同體大悲」則人我為一體、平等且無分別，欺騙者與受騙者為共同體，因此「捨」到底的心態是指「損失的金錢其實沒有損失，已發生的欺騙行為事實上也沒發生過」嗎？想來似乎只有這個解釋才能符合您所說「不與煩惱相隨，稱為無漏」，因為只要有「損失」和「被騙」的感覺，應該就會產生煩惱。

sjju

抱歉實在不容易體會，我就打破沙鍋問到底了。
您是說，「憐愍」的態度有人我分別，甚至也許有我高你低潛意識的不平等，因此，非修行人應有的態度？
「同體大悲」則人我為一體、平等且無分別，欺騙者與受騙者為共同體，因此「捨」到底的心態是指「損失的金錢其實沒有損失，已發生的欺騙行為事實上也沒發生過」嗎？想來似乎只有這個解釋才能符合您所說「不與煩惱相隨，稱為無漏」，因為只要有「損失」和「被騙」的感覺，應該就會產生煩惱。
Boblo 發表於 2013-6-6 17:46

您是說，「憐愍」的態度有人我分別，甚至也許有我高你低潛意識的不平等，因此，非修行人應有的態度？
嗯∼講得很正確！

因此「捨」到底的心態是指「損失的金錢其實沒有損失，已發生的欺騙行為事實上也沒發生過」嗎？
「捨」的原意是：平等！
事情的確是有發生過，而不是：沒發生過！至於損失嘛？猶如：左手拿給右手！

大乘佛法說：根身、器界同一法身！根身是正報，器界是依報！
大乘佛法說：自他不二、法界一如！一位有情，緣「根、塵」和合生「識」而現起之法界（即所「見聞覺知」之宇宙），即是自身！猶如夢境，其中，萬事萬物，那一種不是自身？

Boblo

果真能擴充自身心性，與宇宙萬物合而為一，的確就無煩惱了，謝謝。
這似乎又和「無情說法」有別，有說就有聽，有聽即非無我，或許，是我誤解?

sjju

果真能擴充自身心性，與宇宙萬物合而為一，的確就無煩惱了，謝謝。
這似乎又和「無情說法」有別，有說就有聽，有聽即非無我，或許，是我誤解?
Boblo 發表於 2013-6-7 11:45

大乘佛法說：有情無情，同圓種智！

據說：牛頓被落下之蘋果打到頭，就發現了「萬有引力」及其定律（不知真假）！
故人說：格物致知！
日動說、地動說，是如何建立的？
世間學問，有多少是觀察世間無情物，而建立的？

無情能說法耶？

聽之與聲，二具虛妄！

荒山過客

可能另開版面去討論比較好
這版是處理交易糾紛的，我等以為有什麼後續可注意，點進來看
結果另有大題目，這些大課題，自己開主題討論去比較好，也讓有興趣的人可以去看
我等悟性較低，或因緣未到，就不必常常如此和這種大道理不期而遇

hy19620826

完全同意!!!  許多會員還真想知道  -  許多道德勸說後, 年輕人的想法與結果!

sjju

可能另開版面去討論比較好
這版是處理交易糾紛的，我等以為有什麼後續可注意，點進來看
結果另有大題目，這些大課題，自己開主題討論去比較好，也讓有興趣的人可以去看
我等悟性較低，或因緣未到，就不必常常如此 ...
荒山過客 發表於 2013-6-7 13:54

完全同意!!!  許多會員還真想知道  -  許多道德勸說後, 年輕人的想法與結果!
hy19620826 發表於 2013-6-7 14:21

騙人者需要開導，被騙者亦需要舒發心中之不快！
其實，假設被騙 10 萬好了，那麼，在一生中，此 10 萬的份量又有多重？會因此 10 萬而有富有嗎？會因此 10 萬而有貧窮嗎？

相逢即是有緣！

Naven

告死這個王八蛋，人而無信、不知其可。