助念能否解脫？

小毛蟲

上人開示：這就要看助念的人平常是否守口業，行為是否端正受人尊敬，所說的話別人是否相信。若是平日的言行，活的人都不相信，如何讓亡者信服，況且，並非助念就能讓亡者解脫。

所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，平日自己造作什麼樣的業，往生時就帶著這些業到來生。若此人在世時做盡惡業，至死都無悔意，即使為他念佛也無濟於事；若此人常行善事，就算無人助念，也會帶著自己累積的福緣而去。


臨終時如何不惶恐？http://www.tzuchi.org.tw/index.p ... mid=356&lang=zh

小毛蟲

如何自在談論生死？http://www.tzuchi.org.tw/index.p ... mid=356&lang=zh

pipi

我是相信只要為往生者助念之人在行助念之時秉持心善、念一，是謂已結善緣。

助念~~~簡單說就是幫助亡者於臨命終時到四十九日之內，能心心念佛、感通佛心，往生阿彌陀佛淨土，不再輪迴，得到恆久。
（http://www.e-lotus.org/index.php?type=how）

縱使亡者此生未曾有少善事，在其臨命終之時或中陰身之時，只要有因緣獲此助念之善緣，亦不可不謂有承佛接引之機會（業力的干擾因人而異於此不論）。

然而我認為最重要的還是~~~不要只靠別人，自己應該靠自己，如何能往生？唯有老實唸佛（個人認為）。

sjju

我是相信只要為往生者助念之人在行助念之時秉持心善、念一，是謂已結善緣。

助念~~~簡單說就是幫助亡者於臨命終時到四十九日之內，能心心念佛、感通佛心，往生阿彌陀佛淨土，不再輪迴，得到恆久。
（http://www.e-lotus.org/index.php?type=how）

縱使亡者此生未曾有少善事，在其臨命終之時或中陰身之時，只要有因緣獲此助念之善緣，亦不可不謂有承佛接引之機會（業力的干擾因人而異於此不論）。

然而我認為最重要的還是~~~不要只靠別人，自己應該靠自己，如何能往生？唯有老實唸佛（個人認為）。
pipi 發表於 2013-7-23 14:35

真難得也！很少看到「pipi」談「佛法」！

Pipi！依「何因、何緣」而言：我相信…..？

依「阿含經」來看，在「世尊」時代，「世尊」與其弟子們，曾為病重可能會死之人說法，但卻從未對「死屍」說法！

「佛法」經「太虛大師」及無數「法師」之努力，已將「佛法」從「度死」轉為：「度生」之人生及人間之「佛法」，卻莫再走回頭路！

觀看「臨命終」之種種相，的確是對修行者會有幫助！

pipi

真難得也！很少看到「pipi」談「佛法」！

Pipi！依「何因、何緣」而言：我相信…..？


sjju 發表於 2013-7-23 15:30

問我為何因？何緣？
---＞我現階段無法回答。或許過去生...種有少善根？或許累世來...結有善因緣？
        總之，在我學生時代因為親友、同學的初學佛時期，開啟了我的「莫名念力」.........
        
        如我吃素，先不論宗教的慈悲善論，潛意識就是有一個念力要我吃素........
        如我行車，亦有一個念力要我專心唸六字大明咒........
        如我助念，因緣的安排我參加過一段時間的助念團........
        近2、3年來卻有一股莫名的念力要我唸「阿彌陀佛」..........

        亦如這莫名的念力，我絲毫沒有懷疑過、也不曾探究過，什麼是佛法？為何要唸佛？（好像就這麼莫名的接受）
        這些年來，我只是跟隨心念轉，也可以說它安排我的人生（好在我沒起過壞念 ）
        
---＞也因此，我可以回答您為何我很少談「佛法」？
        因為到現在為止，除了唸佛號、持咒，我好像只讀誦過「地藏菩薩本願經」和「普門品」，實無「法」可談啊？！ （哈哈）
        現階段這個莫名的念力就只是要我老實唸佛而已！~~~阿彌陀佛~~~

       （不過還是很開心能看到版上很多大德討論佛法，雖然我無從分辨是否為正知、正見？！）

sjju

問我為何因？何緣？
---＞我現階段無法回答。或許過去生...種有少善根？或許累世來...結有善因緣？
        總之，在我學生時代因為親友、同學的初學佛時期，開啟了我的「莫名念力」.........
如我吃素，先不論宗教的慈悲善論，潛意識就是有一個念力要我吃素........
        如我行車，亦有一個念力要我專心唸六字大明咒........
        如我助念，因緣的安排我參加過一段時間的助念團........
        近2、3年來卻有一股莫名的念力要我唸「阿彌陀佛」..........

        亦如這莫名的念力，我絲毫沒有懷疑過、也不曾探究過，什麼是佛法？為何要唸佛？（好像就這麼莫名的接受）
        這些年來，我只是跟隨心念轉，也可以說它安排我的人生（好在我沒起過壞念 ）
        
---＞也因此，我可以回答您為何我很少談「佛法」？
        因為到現在為止，除了唸佛號、持咒，我好像只讀誦過「地藏菩薩本願經」和「普門品」，實無「法」可談啊？！ （哈哈）
        現階段這個莫名的念力就只是要我老實唸佛而已！~~~阿彌陀佛~~~

       （不過還是很開心能看到版上很多大德討論佛法，雖然我無從分辨是否為正知、正見？！）
pipi 發表於 2013-7-23 16:22

善哉！善哉！感謝分享！
好在我沒起過壞念：自淨其意，是諸佛所教導！

taiwanbigmary

中土..或說華人世界真有特殊因緣..
能夠很容易地親近佛法..法師和諸大德..善知識等等..
依照淨土法門..即便根器不是上選的人..
仍有很確實的保證能夠往生極樂世界!
只要能夠真相信..真念佛..
若是平常沒有修行..但是臨終前心裡相信了..
助念是有幫助..
並不是這人憑自己的修為成就的..
而是阿彌佗佛所發的大志願..祂加持成就的..
現在當然有許多不同法門廣受歡迎..
也有諸多法師大德弘法利生!
然而眾生根器和因緣是否都走同一條路..
其難行苦行是否皆可以完成..
經上有句話"不能得道..無可奈何"
所以在選擇前進的道路時..
須看看自己的程度(根器)..

陳青

無量壽經彌陀第十八願：

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；
若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

佛陀不打妄語，所以在臨終前助念，如果能跟隨助念者一心專念阿彌陀佛至一心不亂，心不顛倒，發願往生。
依佛願力，必定蒙佛接引往生西方。

對亡者助念，並非對屍體說法或助念，是對中陰身說法助念，趁中陰身在七七49天內未投胎到另一個世界前，召喚他一起皈依學佛，執持名號，念佛，發願往生西方極樂世界。

死後助念為什麼會有效呢？因為中陰身會學習。

依佛願力第十八願之文：
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；
若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

中陰身亦屬十方眾生是也，當然也能蒙佛接引往生了。

sjju

在「羯臘摩（又稱：葛拉瑪）經」中，「世尊」對「羯臘摩人」大眾說：

汝等
1.  勿因一再聽聞而相信，
2.  勿因傳統習俗如此而相信，
3.  勿因流傳的消息而相信，
4.  勿因宗教典籍所說而相信，
5.  勿因合乎邏輯而相信，
6.  勿因合乎推理而相信，
7.  勿因事物之表相而相信，
8.  勿因深思熟慮而相信，
9.  勿因有可能而相信，
10. 勿因此沙門是我等之師而相信。

當汝等自己覺知，此法不善，此法有過失，此法為智者所訶責；若受持奉行此法，會帶來損失與苦惱。羯臘摩眾，因此，汝等當捨棄之。

陳青

印順法師一代宗師（世壽100歲往生）
在84歲時（民國五十二年冬講於臺北慧日講堂，專題演說"往生淨土法要"）之後編了一本往生淨土講記（匯集在華雨集第一冊之四中）（華雨集共五冊），對一心專念阿彌陀佛往生西方淨土，以及如何求生西方，有圓融精闢的探討，可以供發大菩提心修學大乘法門的大大們做參考：
http://blog.yam.com/benji/article/45983565

印順法師可謂精通三藏，一生精進，對淨土法門，十分重視，研究的透徹精微。
摘其中小段，以彰顯印順法師，對淨土法門已深入其境矣：

云何作願？心常作願：一心專念畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。

　　「作願」者，發願也。「心常作願」者，必須常常作願，「一心專念」， 決定「往生」安養。如是作願者，因欲如實修行奢摩他故。奢摩他，華言止。 凡夫之心，散亂奔騰，止者、止心一境，勿令飛揚也。念與止者，念如繩，繫 不令動，及心靜止，是為止，故又名住心。故修定實即修念。如能念念相繼， 正念分明，即能得止。得止即為真實修行。

到極樂世界者，人人皆當如是如是，一者、其欲來時，只須念佛； 即得佛於臨終往迎，甚至十念亦生。
不為自身利益，但為眾生：拔一 切眾生苦，發願攝取一切眾生，同生極樂。迴自行功德以向利樂眾生，故謂之 為迴向也。