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量子力學證實:意識不死 [複製鏈接]

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發表於 2013-11-19 15:40:39 |顯示全部樓層
量子力學證實:意識不死
http://tw.news.yahoo.com/量子力學證實-意識不死-221023742.html
自由時報 – 2013年11月18日 上午6:10
〔編譯詹立群/綜合報導〕人到底有沒有來生?這個問題長久以來被宗教界討論,但從未被科學界證實。現在,美國北卡羅萊納州維克森林醫學院大學教授蘭薩(Robert Lanza)聲稱,從量子物理學(Quantum physics)角度出發,有足夠證據證明人死後並未消失,死亡只是人類意識造成的幻象。
蘭薩聲稱他在量子力學中找到證實「人死但未消失」的證據。他提出生物中心論(biocentrism)支持自己的論點,指稱是生命創造宇宙,有個人意識才有宇宙的存在,實質上的生命與生物是真實世界的中心,接著才有宇宙,宇宙本身並不會創造生命;意識使得世界變得有意義,時間與空間只是人類意識的工具。
死亡只存在意識當中
蘭薩指出,就此論點來看,我們所熟知的死亡其實並不存在,沒有確實的邊界可用來描述或定義死亡。我們一直被教導「人終有一死」,但本質上死亡只存在我們的意識當中,生命只是碳元素與其他混合分子的活動,一段時間後又回歸大地。
簡單來說,人只知道肉體會活動,但蘭薩的研究發現,人在心跳停止、血液停止流動時,即物質元素處於停頓狀態時,人的意識訊息仍可運動,亦即除肉體活動外,還有其他超越肉體的「量子訊息」,或者是說俗稱的「靈魂」。
他說,生物中心論類似「平行宇宙(Parallel Universes)」:當下所發生的每件事情,在對等的多重宇宙(Mutiple Universes)中也同時進行,當我們開始質疑、重新思考關於時間與意識的問題時,也同時影響另外一邊對等的我們的意識。當生命走到盡頭,即身體機能盡失時,蘭薩認為,還會在另一個世界重新開始。
蘭薩還以量子力學中的「雙縫實驗(Double-slit experiment)」說明,射向兩條細縫的光子呈現在螢幕上並非兩條光帶,而是許多光斑,證明粒子的運動會被個人的感知(perception)所影響;若以顏色為例,我們所知的天空是藍色的,倘若大腦細胞改變,讓天空看起來是綠色的,那麼天空真的是藍色,還是只是我們的意識感知?
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發表於 2013-11-20 11:06:34 |顯示全部樓層

RE: 量子力學證實:意識不死

「意、法」緣,生意識!
意識,乃:緣生緣滅之法!

人,在「昏厥、打盹、無夢眠、全身麻醉、滅盡定」位態時,意識不現行!
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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發表於 2013-11-20 11:54:19 |顯示全部樓層
我這鄉下習俗,人剛走後的8小時,儘量不去移動
讓"氣"平順地慢慢離去
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發表於 2013-11-20 12:33:20 |顯示全部樓層
我比較喜歡聽到的是人死後又是一個新的開始,
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發表於 2013-11-20 12:50:29 |顯示全部樓層
本帖最後由 lake22 於 2013-11-20 12:58 編輯
cocacola 發表於 2013-11-20 12:33
我比較喜歡聽到的是人死後又是一個新的開始,


人"死" 指的是這個身體皮囊 ; "色身" , 不是這個"我",
這個"真我", 如流水般常存 , 生命或此生 ,是其中的一段過程 ;

所以 , 真我不生不滅 ,
"意識" 若狹義的定義 , 無"想" , 意識不就滅了...  ; 如某人昏迷了, 說這個人"失去意識"

"「雙縫實驗(Double-slit experiment)」說明,射向兩條細縫的光子呈現在螢幕上並非兩條光帶,而是許多光斑,
證明粒子的運動會被個人的感知(perception)所影響;... "

光子受狹縫(無明)散繞射產生光斑(五蘊) , 粒子是受狹縫影響產生感知(光斑) , 否則光子一路前行清靜無為(不生光斑)
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發表於 2013-11-20 13:55:45 |顯示全部樓層
lake22 發表於 2013-11-20 12:50
人"死" 指的是這個身體皮囊 ; "色身" , 不是這個"我",
這個"真我", 如流水般常存 , 生命或此生 ,是其 ...
所以 , 真我不生不滅 ,
"意識" 若狹義的定義 , 無"想" , 意識不就滅了...  ; 如某人昏迷了, 說這個人"失去意識"

老友!有需要去讀一讀「第一義空法經」及「荼帝比丘經」:

第一義空法經:大正藏雜阿含 335 經:
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm

荼帝比丘經:大正藏中阿含 201 經:
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_054.htm
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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發表於 2013-11-20 16:00:07 |顯示全部樓層
重點是:
既知意識不滅,會有來生。
如何找到要領把握當下和來生?
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發表於 2013-11-20 16:04:49 |顯示全部樓層
陳青 發表於 2013-11-20 16:00
重點是:
既知意識不滅,會有來生。
如何找到要領把握當下和來生?

有情「生死-死生」的不斷循環,乃是:業-果的循環!
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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發表於 2013-11-20 16:12:00 |顯示全部樓層
人身難得,佛法難遇。
有志者應善自尋覓了生脫死的法門。
枉費此生,空過可惜呀∼
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發表於 2013-11-21 09:38:42 |顯示全部樓層
陳青 發表於 2013-11-20 16:12
人身難得,佛法難遇。
有志者應善自尋覓了生脫死的法門。
枉費此生,空過可惜呀∼
有志者應善自尋覓了生脫死的法門。

若於「五蘊身」能「不受、不取、不住、不計於」我或我所,此「五蘊身」生時生、滅時滅,於此不疑不惑,不由於他而能自知,是名正見:了生脫死!
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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