明知不該...我還是做了..換做您呢???

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aotsen2004 發表於 2014-9-22 06:30
轉自 11樓 >>>
報告 老師 : bafe大 是 信 天主教 的 ~~

黑貓白貓只要能抓老鼠的都是好貓。 有人信耶蘇賜給平安， 有人信觀世音，都無所謂，誰說世上只有一個真神，好比好人有很多，至少2home就有很幾尊。  不如集眾神之力為阿猴祈福吧!

偷偷告訴賢弟一個秘密， 有一次和網友老林去搭蒙古包，由於這回是鐵管架子，特別重[約有上百公斤] 我在天窗下實在頂不住，眼看搭不起來了! 尾款也不能收 忽然想到請諸神幫忙， 可是平日不信佛的我怎辦?

  忽然想到小倩，於是我每頂一次天窗，就喚:{小倩!]一大聲， 誰知不知哪來神力，盡然將鐵管撐起，組起蒙古包。 這件事讓我相信只要心誠，神、魔、鬼都可以幫人>

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飛蝴蝶 發表於 2014-9-22 09:47
淨空老和尚說不管持咒、念佛號、甚至基督天主的禱告，只要心無雜念誠心誠意，都有不可思疑效果！以前年輕我 ...

我覺得幫助分三方向。 一  、祈禱回向  。  二、金援 。   三 、請具有氣功底，又熱心的高手幫忙灌氣。

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taiwanbigmary 發表於 2014-9-22 12:54
是的!淨空老和尚講經著重貫通釋義..
詳加考證剛聽開示會覺得老和尚講得真慢..
然漸漸體會就覺很好了..
...

我曾耐著性子聽他說了什麼?  可是聽不到5分鐘轉台了，一來是慢得離譜， 二來是他說行善可以延長肉身， 這點我認為適合對凡夫俗子說，用威脅利誘來誘使行善， 對我而言行善只是想讓他人高興，沒有其他企圖。 至於這肉身該結束就結束， 拖久只會製造更多污染和溫室效應。最重要是死之前能否悟道，而不是活得更久

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飛蝴蝶 發表於 2014-9-22 16:14
我同事也是說老和尚說的慢，但像我這種悟性低的人慢慢聽會有不同領悟感受，可能是他要您心靜下來！老和尚不 ...

大德誤會了我的意思，所謂威脅 :是指宣稱 [ 做壞事會有什麼報應 ， 甚至下地獄，]如果是有這種威脅，而不敢做壞事是初期修道，如果不做壞事是不忍他人受害難過，有不忍之心那你就進階了

所謂利誘是指為善可以 [延長壽命，或是財源滾滾，子孫孝順，健康來回報，]  這是初階的修道，為善動機最好是沒想到延壽、 財富、  健康，子孝....而是看人快樂，自己也樂>


如果說生老病死是苦，西方是極樂， 為何還要延長壽命? 不如早日修得正果，歸西享福去，留在人間忍受老、病、死何苦呢?

孔子也說過:{朝聞道!夕死可矣。】

魯智深觀潮圓寂，何等優雅，

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Way 發表於 2014-9-22 16:48
離題一下
就我個人理解

很高興大大能理性交流

關於第二點 行善延長肉身 ，是從淨空和尚演講中提及的。

如果說延壽是想弘法那當然是好動機，然而一般人晚年為了弘法又有幾人?


  如果有那麼一天悟道成佛，是留在人間引導更多人好呢?  還是隨緣擺脫這身臭皮囊，有神蹟超越時空，可以普渡更多滄生好呢?

   這個恐怕沒有正確答案，因為人只要還有這肉身，無時不刻七情六慾誘惑著你， 要能從一而終不偏不倚，不在信眾捧吹迷失自我，不引導眾生錯誤方向很難。  舉個例子，有很多高僧當知要普渡眾生，可是信徒奉獻多金錢時，這些資金用在蓋大廟、迎佛牙、放生多，用在助窮人少。就算是幫助窮人，是給魚呢  ?還是給釣竿? 或是教誨百姓容忍，善良。卻幫了政客投機， 如果得道後是這樣弘法，活越久可能越容易失去自我，  倒不如隨緣捨棄肉身，立言、立德後見好就收，化身神紙去普渡眾生。

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Way 發表於 2014-9-22 22:29
我知道從淨空和尚演講中提及得
但不知道演講中前後文是怎麼樣
所以才這樣說的

以目前先賢留下那麼多經典，我們這些後進光看書，上網查資料，應證在日常生活上，就可以慢慢體會出道理了。參加所謂的弘法活動，雖然可以以較快方式進修，但是也很容易在集體催眠下，瞎子摸象只限定在某些程度上，甚致被誤導。 我打個比方說，以目前台灣幾個佛較大腳色， 有高僧集巨資以億計價蓋大廟，有些勞民傷財迎佛牙，卻對弱勢團體視而不見，有些雖會集資助窮人，卻也順便資助敵人，敵人可省下福利預算買飛彈瞄我們，當事人這樣作都覺得很正確，這就是集體催眠下的產物。

所以金剛經說到:{一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】 意思是說一切看得到的修道法如儀式、戒律、遺物，如夢如幻，只是表像，要修道還是要靠自己內觀世界，用經典去體驗世界，不要留於形式，或是迷於某位大師。

  人有肉身就有被誘惑，失去自我的機會，以孔子而言，不也是因為容不下異己，以莫須有罪名殺了少正卯，還曝屍三日。後代君主為了統治方便，要老百姓忠君愛國，所以罷黜百家獨尊儒術， 說穿了最後還是淪為被統治者利用。

不只是儒家如此，佛教在印度也是這樣，上古時代的阿育王，為了奪取王位殺了數十位自己兄弟，當上國王後還不滿足，更是到處攻打城邦，想統一印度，每次戰爭都屠殺以萬計百姓，直到統一印度後馬上變個人，尊崇宗教要老百姓信叫修身養性，期望來世更好>

宗教坐大到某種程度，執政者都想吸收利用，以便統治百姓，甚至因而讓暴正延續下去> 同理所謂得道高僧弘法，很容意眾星拱月而失去自我，信教者不能不慎。

反觀得道之人，立德、立言之後，自然死亡，當神祉之後是否就不能弘法呢? 撇開廟裡拜的神，還有一些神蹟感應不說，根據美國魏斯醫生寫的[前世今生} [人死了會有靈魂導師<來跟你分析今生修練功課是否修好，理論上這些神沒有肉身，和七情六慾誘惑牠們，作出的指導都比較客觀。

神不會跟你要錢蓋大廟，也不會在意他得肉身是否不腐敗，他們只在意妳們是否有智慧去作有意義的事>