善意 的‘’位置‘’

indu

「心存善念是好事
但什麼才是真正的對別人好呢
用在什麼對象該如何使用
用在什麼地方才能奏效」
能有這樣的認知很不得了，至少在本站還未見有。
然後呢？我的看法是一切因人因時因地而異，因此標準不可信也不可用，「應無所住而生其心」。

在接下來的例子裡，「不小心剛好看到晚輩們po的
無論是不是規勸文或含沙射影，，，
其後果將令人不敢想像」
善意嗎？九成九說是。如上段說，應無所住啊，那麼晚輩是善意嗎？九成九也是吧。善加善得惡嗎？不會吧？所以呢？一切唯心造，不懂的人是白吃，那麼由此而造的任何業不是活該死好嗎？我覺得善意到想太多變不好。

長輩的善意是善嗎？我解釋成她認為她姐的意識層次太低，「必然」或「極易」對號入座，至使其晚輩的善意成惡意。因為無所住，自然地看待一切而不是自以為是。因為善惡來自於標準，標準出來才會有善有惡，執著標準者「痴」，意圖為善者「貪」，不順己意者「瞋」。

yuan193689說得很好：你有"真"才看得到別人的"真"。你的善不能來自於你惡意解讀晚輩的善意，來論證謹言慎行的重要。或者說，你必需要有能力先見到自己的「痴」，你才可能破無明，你的智慧才有機會引導你自己朝向前進。

indu

沒有人知道貴親人說了什麼做了什麼，大家都只看到您寫了什麼，用什麼心態語氣在論理。事實就是您說的嗎？當然不會，所有人說的都只會是個人主觀的看法，所以金剛經說「無所住」，希望所有人都不再自以為是，用主觀的意見來看這個世界。

什麼是愛？愛是同理、包容以及無限擴展。您愛您的親人，請用面對食物細心檢視的方式仔細地檢視自我的心，如何愛親人。同理晚輩發文的心態，包容晚輩發文的心情，將意識擴展至親人甚至非親人，讓您的愛真正地發揮出來。

「如果修行人
努力修持的結局是
對家人無情
對自己的言行任性
那是邪說
對吧」
當然是，這麼想是很負面的，您一定要用負面的心來解釋他人的善嗎？

善位於人心，位於有智慧的人心！

indu

yuan193689 發表於 2015-6-4 11:15
科學的東西，一般來講是"知難行易"；倫理道德呢?恐怕是"知易行難"吧。
看了一本書，經歷了某件事情，或 ...

您的說法意含我只會作文，聖人跟凡人的地位不同，應該用凡人的貪瞋痴來看事情，自以為是的白吃才會用高境界的心來談事情。

當然對於自私自大的人來說，這麼講是很正常的。但我不是一般人，我是個真正要落實修行於生活的人，因此所謂的凡人的境界對我來說確實不屑。

慢慢學習吧！如果以凡導凡、以痴讚痴是美好的話！