甩手練氣功

sjju

217# 阿忠

講得很好！感謝分享！

講「靜坐」，近代有名的是「因是子靜坐法」；講「止觀」，近代有名的是天台智者大師之「天台小止觀」及「六妙門」。佛法講「禪坐、止觀」方法的文獻非常之多，但源頭還是「世尊」所傳授之「安那般那」法門，如下：

雜阿含經第二十九卷（八○七）
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

如是我聞：一時，佛住一奢能伽羅林中。

爾時，世尊告諸比丘：「我欲二月坐禪，諸比丘勿復往來，唯除送食比丘及布薩時。」

爾時，世尊作是語已，即二月坐禪，無一比丘敢往來者，唯除送食及布薩時。

爾時，世尊坐禪二月過已，從禪覺，於比丘僧前坐，告諸比丘：「若諸外道出家來問汝等：『沙門瞿曇於二月中云何坐禪？』汝應答言：『如來二月以安那般那念坐禪思惟住。』

所以者何？我於此二月念安那般那，多住思惟，入息時念入息如實知，出息時念出息如實知。若長若短，一切身覺入息念如實知，一切身覺出息念如實知。身行休息入息念如實知，乃至滅出息念如實知。我悉知已，我時作是念：『此則麤思惟住，我今於此思惟止息已，當更修餘微細修住而住。』爾時，我息止麤思惟已，即更入微細思惟，多住而住。

時，有三天子，極上妙色，過夜來至我所。一天子作是言：『沙門瞿曇時到。』復有一天子言：『此非時到，是時向至。』第三天子言：『非為時到，亦非時向至，此則修住，是阿羅訶寂滅耳！』」

佛告諸比丘：「若有正說，聖住、天住、梵住、學住、無學住、如來住，學人所不得當得，不到當到，不證當證，無學人現法樂住者，謂安那般那念，此則正說。所以者何？安那般那念者，是聖住、天住、梵住，乃至無學現法樂住。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

sjju

219# sjju

「世尊」傳授「安那般那」法門（即現代常說之數息觀）之因緣：
佛教是解脫道，終極目的是脫生死離輪迴。眾生的生死輪迴主因雖是源於「無明」，但始終與染著五欲的「樂受」相關。為了有效的對治五欲及觀察它的可惡性，「不淨觀」是極為實用的方法。但當時有許多的佛弟子修成不淨觀後，卻產生對身軀的厭棄，於是乎演變成大約有六十位比丘自殺及令他殺的事件。為了避免悲劇重演，於是在阿難尊者的請教下，釋尊便宣說了另一甘法露法門 - 安那般那法門，從此安那般那法門便如是的發展起來。

雜阿含經第二十九卷（八○九）
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

如是我聞：一時，佛住金剛聚落跋求摩河側薩羅梨林中。

爾時，世尊為諸比丘說不淨觀，讚歎不淨觀言：「諸比丘修不淨觀，多修習者，得大果大福利。」

時，諸比丘修不淨觀已，極厭患身，或以刀自殺，或服毒藥，或繩自絞、投巖自殺，或令餘比丘殺。有異比丘極生厭患惡露不淨，至鹿林梵志子所，語鹿林梵志子言：「賢首！汝能殺我者，衣缽屬汝。」
…
…
次第，乃至殺六十人。

爾時，世尊至十五日說戒時，於眾僧前坐，告尊者阿難：「何因何緣諸比丘轉少、轉減、轉盡？」

阿難白佛言：「世尊為諸比丘說修不淨觀，讚歎不淨觀。諸比丘修不淨觀已，極厭患身……」廣說乃至「殺六十比丘。世尊！以是因緣故，令諸比丘轉少、轉減、轉盡。唯願世尊更說餘法，令諸比丘聞已，勤修智慧，樂受正法，樂住正法。」

佛告阿難：「是故，我今次第說，住微細住，隨順開覺，已起、未起惡不善法速令休息，如天大雨，起、未起塵能令休息。如是，比丘！修微細住，諸起、未起惡不善法能令休息，阿難！何等為微細住多修習，隨順開覺，已起、未起惡不善法能令休息？謂安那般那念住。」

阿難白佛：「云何修習安那般那念住，隨順開覺，已起、未起惡不善法能令休息？」

佛告阿難：「若比丘依止聚落……」如前廣說，乃至「如滅出息念而學。」

佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。

sjju

阿忠氣功練這麼久了！應該不會生氣才對！

221# Ericg89127

以前有人說無我
那境界還真的很遠

做到無「我、人、眾生、壽」者等相，可能真的很遠！
不過真理就是真理，總不得不承認！
就像大家沒親眼見過「地球」在動，但是還是得承認地球在動！

如果再說：您所見的到的東西都是已經逝去的東西！
您會不會覺得很難？

sjju

221# Ericg89127

223# 天地不悠悠

224# 阿忠

從「帖主」的開擴胸襟，就可以知道其「氣功」已修練至某一個境界了！
一套學說、法門、功法：若越學心胸越小、越容納不下異見，就該速速遠離！
一套學說、法門、功法：初階時是身法，中階時是身、心法，但究竟處是「身、心」俱泯法！
何謂「身、心」俱泯法？心包太虛、量周沙界，覓個體之「身、心」不可得！

還未能讀出您所書文字之精隨,若能得您白話文譯解

阿忠！不知是那段文字難懂？部分文章是出自「經典」的原文，這方面需要讀者自行參究！
祖師大德提醒：依文解意，三世佛冤；離經一字，即同魔說！

帖主、Ericg89127、天地不悠悠：
為了不要干擾「阿忠」的氣功教學，三位若有興趣，請上「無遮大會」或「無本萬利投資」帖來，大家來交流、交流個己的經驗、見地、哲學論述！

sjju

219# sjju
217# 阿忠
阿忠！很抱歉打擾您的「氣功」教學！您真的是純粹的奉獻！
您太謙虛、客氣了！個人認為：若說話之動機是「善」、是「慈悲」，那真誠才重要！

記得先前您提到會定期到某道場，向某法師請求開示，回來後再調整練習方向，從這點來說，您與佛教也有不淺因緣，說不定您還是「師兄」呢！；另外，因為您在「第217篇」談到「調身（姿勢）、調息（呼吸）、調心（意念）」！

基於這兩個因緣，吾提供「世尊」所傳授之「安那般那」法門供參考！因為後代各祖師、大德們所提出之「禪坐」法門，皆是由「世尊」所傳授之「安那般那」法門廣衍而生的！

若您是「佛弟子」，建議您將「第219篇」所 PO 之「世尊」所傳授的「安那般那」法門全文拷貝下，經常研讀！請注意該文末後的一段：

時，有三天子，極上妙色，過夜來至我所。一天子作是言：『沙門瞿曇時到。』復有一天子言：『此非時到，是時向至。』第三天子言：『非為時到，亦非時向至，此則修住，是阿羅訶寂滅耳！』」

此段文字敘說：「世尊」以此「安那般那」法門進入了「阿羅漢」的「滅受想定」之「寂滅」境界！「滅受想定」之「寂滅」境界外人看起來就像「死亡」一般，此境界下之呼吸、心跳都非常的微弱；連第一位「天人」都以為「世尊」死了，第二位「天人」則以為「世尊」快死了！

sjju

My Dear 「阿忠」老友：

好久沒來請益了！老友看來練得還不錯！
但有「健康」的色身外，也需要有「EQ」的心！
當「身心皆安樂」時，也需要知道：人生最寶貴的是什麼？

太陽存在差不多也有近佰億年了，當吾人回頭看看「孔夫子」時代的人物，那些人活「150」與活「75」，差別在何處？

昨天晚上的團練,共來了15位師兄及三位師姐,至於星期一晚上路過前來詢問並一起運動的女士則沒有再來,希望他能夠有信心的持續運動.
上星期林前會長告知,彰化總會有一位胡師兄,看到了我在本站推廣師門的腦部開發甩手運 ...
阿忠 發表於 2012-3-23 15:43