為自己導航

iotanike

越來越多的人，甚至很多無神論者、自然科學工作者，都感覺到人類生存的宇宙並非那麼簡單地可以用機械唯物主義的笛卡爾座標所展示的三維空間來表述的。
　　宇宙的空間是多層次的，多層次的宇宙空間也並非都是如雞尾酒似地有明顯的分層。這種多層次還表現出猶如水和酒精相混，表現出很多個燈的燈光相重疊。但是每一層次的空間都有其特徵，即都是一種獨立的存在。而無數的各自獨立的空間又存在某種相接、相溶的關係，並統一在獨立的宇宙之中。
　　宇宙的時間也是多層次的，各層獨立的宇宙空間都有與之相對應的時間。
　　由於宇的多層次性，宙的多層次性，決定了宇宙生命的多層次性。而各個時空的生命特徵又都是與其存在的時空相應。
　　這種生命現象因時空不同而表現出的多層次，就是萬千年來神學、巫學、宗教學、瑜伽學、氣功學、修行學、宇宙生命學等等產生和存在的客觀原因。
　　《薄伽梵歌》中的黑天女神有句名言：無不能生有，有亦不能生無。
　　神學的產生是因為有宇宙生命多層次的現象，有這種客觀存在，故而才能有神學、宗教學等等。
　　人類的認識過程是先有存在，而後才有認識。反之，沒有存在，人類的認識也不可能產生。神學、宗教學、氣功學等等也是如此。
　　但是，近代和現代的人卻又用形而上學的觀點看待這個問題，用主觀唯心主義的推測、想像，認為萬年前的太古人、遠古人是愚昧無知的，是由於對自然現象的不解，而產生了神秘文化。這種自認聰明的觀點是錯誤的，人們越來越會發現這種自我封閉的觀點、思想是錯誤的。
　　人們往往習慣性地不僅對過去嘲笑，也對未來嘲笑。人們嘲笑過“易”、“瑜伽”、“金字塔”，但覺悟的人、迷茫的人如今又拜倒在古代神秘文化之下。二十年前，人們嘲笑美國人在廁所裏按電話，如今，上層人、有錢人也開始在廁所裏按電話。因為，隨著經濟節奏的高速發展，一些人感到，即使是在方便的時候，資訊也不可中斷。
　　另一方面，隨著人們對多層次的生命現象的感知，在社會上又掀起了一股股帶有盲目性、迷信性的宗教熱、氣功熱、回歸熱。從統計上看，十萬和尚、一千個道士、三百萬居士、六千萬氣功愛好者……捲進了這股潮流。但是，他們在宗教、神學、巫學、氣功學、瑜伽學面前茫然若失，無所措手足。
　　每年，成千上萬的人進了佛門，同時又有成千上萬的人還俗。幾百萬人到處尋師訪友修習氣功，數月、數年之後卻落得兩手空空。人群、人流就這樣在這迷一樣的神秘漩渦中悠來蕩去。年復一年，月復一月，求真之人、求術之人心焦似火卻無能為力。捲進去的大多數人為此失去了時間，失去了財產和金錢。
　　佛門淨土僧說：只要念阿彌陀佛就可往生西方極樂世界。真的那麼簡單嗎？天國的門票真的就這麼便宜嗎？道門的人說，只要煉出金丹就可成仙。又有誰能印證此事呢？氣功廣告多如牛毛，眾多人花了上千元、數萬元的學費、路費，卻學不到真東西。也不知到底有沒有真東西。
　　修持者迷惑了，求真者失敗了，求神通者的夢幻破滅了，這不能不說是一種人類的悲哀。
　　本叢集就是研討這個問題，分析各種功理、功法，分析多層次的生命現象，幫助修行者找到自己的路標，自己為自己導航。
　　若想修出去，若想成仙得道，若想大圓覺、大涅槃、若想跳出三界，那麼不妨仔細閱讀。
　　但願這是一盞燈，它能照亮你的航程。