一位禪師臨終前的懺悔與教誡

yogashieh

文/千江月

那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。
我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。

我們坐下聊天，他說：“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，
也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。
我說：“古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？
”他說：“那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。
”我又問：“那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。
”禪者淡然一笑，說：“謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。
”我說：“這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？

”禪者有點赧然，說：“這只是功夫，與開悟沒關係，更與明心見性沒關係。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，
長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’，一生的修行只為完成‘死向何去’
，現在能知道死期，不過是預知時至而已，‘死向何去’，我也知道了，
不過還是那句老話：‘再入輪迴做眾生’，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”“

那你最近如何用功？”
禪者說：“一 心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，
這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡 孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，
懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言證，自負輕狂；
懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻 煩，給他人帶來了不少傷害；
懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。

他對我說，“一個人，在臨終前的大懺悔，就是‘放下包袱，輕裝上路。’”說到這句，他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼。

他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有 一米 高，要我當著他的面燒了。
幫他燒？我不忍心，說：“這可是你一生的心血啊！多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？”我不幹。
他說：“你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，
我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說盡是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？”
他沉靜地說：“我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身
，得病在口腔、食道、胃。”他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。

我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。
大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，
不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛地離開。我的念頭一動，他笑了，說：“別學我，學我沒出息。”

我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡，
他對我說：“口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。”
他歎口氣說，“儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。
修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。”
作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”

禪者說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裡靜坐內觀，也會知道的。
我這一生的經驗，能告訴你的，就是：沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，
我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師。
其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，
記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重。
其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，
結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，
但習 氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人。
其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，
人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生，生而不住。

我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”
他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。
他用淚眼看我，“記住了？”我說，“記住了。”我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，
我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。
一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，
不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裡並不敬佛。我就投生西北，
咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”我們都笑了。
我說：“我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。”他說：“踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。”
他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著，
有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在？康寧福壽非吾望。
我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。前原先有棵松樹，看了兩年，社區的物業把松樹移走，種了海棠，
大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋，蟬聲已息，
夜是那麼安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。
蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”
當成人生的五福，那個禪者不求人間的五福，只求大道。
他 最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。
他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開 悟，沒有見性。
寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。那個禪者是誰？
我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住 他。
我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，
在那個了無分別的本地風光裡會回遇見他。

陳青

有一位名聞遐邇的人稱大師級著作等身的作家，也曾經做過類似大懺悔。
這位名人還活在人間，跟他學佛，學靜坐的人，中外都有，而且很多很多。

30幾近40年前，我喜歡看他的靜坐要訣和諸多禪法，驚異他的高深境界。
看他的懺悔文，才知道境界都是為餬口賺錢，自己虛構編造出來的。

能為過去的大妄語和惡行做懺悔，是難能可貴的事。
一念懺悔，罪滅恆沙。
懺悔功德不可思議，真實不虛。

trust

那做人真是辛苦,也真是要小心喔,否則會陷入地獄內受苦,也感謝這位禪者的教戒,,,,,,,,,,,,

阿璋

修行真的很重要，有助身心靈整合，對這個大千世界也很有幫助，期盼版上各位大哥多提點。

陳青

那做人真是辛苦,也真是要小心喔,否則會陷入地獄內受苦,也感謝這位禪者的教戒,,,,,,,,,,,,
trust 發表於 2012-6-20 12:56

未證謂證，未得謂得，是犯大妄語戒。
大妄語果報在金剛地獄，金剛地獄堅固難出，超越一切地獄之苦，大家要謹慎啊，大妄語說不得呀！

sjju

4# 阿璋

修行真的很重要，有助身心靈整合，對這個大千世界也很有幫助，期盼版上各位大哥多提點。

能修行之處只有三，曰：身、語、意！
身：不殺、不盜、不邪淫；
語：不妄語、不倆舌、不惡口、不綺語：
意：不貪、不瞋、不癡。

真正的提點：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。

trust

抱歉,可能有點意思表示不夠清楚,,,,,,,,,,,,,,

sjju

7# trust

抱歉,可能有點意思表示不夠清楚,,,,,,,,,,,,,,

那麼，能否請再說清楚一些來分享？

trust

哈,,,,,,平常心,,,,,我只是學習禪者的分享,心有感觸,感謝喔

richhuang18

能修行之處只有三，曰：身、語、意！
身：不殺、不盜、不邪淫；
語：不妄語、不倆舌、不惡口、不綺語：
意：不貪、不瞋、不癡。

真正的提點：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。
sjju 發表於 2012-6-20 13:57

這不是修行, 僅是一些修行的預備動作!
大部分人都靜不下來, 所以需要一些預備動作!