尼泊爾強震 給尼泊爾人的警訊

aliver

眾生有情, 大屠殺的警惕


尼泊爾人大屠殺動物! 在短短二天時間，三十萬隻動物，被殘忍地斬首割喉、痛苦死去。

僅一天，大約有15,000水牛被殺死，而被屠宰的山羊，雞和鴿子的數量將達到幾十萬。




鮮花素果也可以祭神啊~ 為什麼一定要殺生?

看了這麼多可憐的動物被尼泊爾人屠殺, 那些枉死生靈的積怨 也終於觸怒天地和山神吧! 2015年這次大地震 是不是一個給嗜殺的人類一個嚴重的教訓和反撲呢?

悲憐這些可憐無辜的動物，更希望上天憐憫 尼泊爾的災情別再加劇，祈求所有的生命都能平安和安息！












http://sic6766.pixnet.net/blog/post/288508397

(以上圖片轉載自網路)



2009年底，尼泊爾南部某神廟，舉行的(Gadhimai)女神祭典中，

約百萬名印度教徒聚集，對女神獻上血祭，以求得自家人的福祇，

在短短二天時間，三十萬隻動物，被殘忍地斬首割喉、痛苦死去。


大量動物，在公開場合被非人道方式屠宰，

除了展現出極端負面、不良的生命教育外，

血腥髒亂的環境，更包含有疫疾傳播隱憂。



而尼泊爾政府，至今仍無懼於國際輿論壓力，不願明文立法禁止，

此五年一輪的祭典，距離2014年的舉行，僅剩不到一年的時間了。




如果您願意，請透過以下方式，來幫助改善現況：

1.將消息在網路轉發、傳播，以引起全球更多的關注；

2.向尼泊爾其它政黨、觀光民政單位、社會有力人士等，寄發請願信(英文)；

   http://www.change.org/en-GB/peti ... -2014-boycott-nepal

   http://www.change.org/petitions/ ... -sacrifice-festival      

3.向國際性或尼泊爾當地的動物福利團體，提供人力或paypal捐款等協助。或隨喜當地的正信寺廟如法的放生護生活動；

   http://www.occupyforanimals.org/gadhimai-festival-in-nepal.html

   http://stopanimalsacrifice.org/gadimai-sacrifice.php

   http://blog.yam.com/Nubri/article/18070141



4.您還可以多為參與祭典相關人士、被犧牲的動物，祈福迴向。

   https://www.facebook.com/events/195141047339477/?ref=4




衷心祈望，所有殘酷的殺生祭典，能從地球上消失！




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附：2009年相關報導 (一)


【大紀元2009年11月25日訊】

〔自由時報編譯魏國金／綜合24日外電報導〕

近百萬名印度教信徒24日湧入尼泊爾的巴里亞普爾村，見證超過三十萬隻動物屠殺獻祭給權力女神嘉蒂麥（Gadhimai )，這場全球規模最大的殺生祭典引發國際抨擊。

全球規模最大殺生祭典

許多信徒從印度長途跋涉，前來參加兩天的嘉蒂麥慶典，該慶典每五年舉行一次。當嘉蒂麥神廟祭司長塔魯獻上兩隻野鼠、兩隻鴿子、一隻公雞、一頭羔羊與豬，揭開慶典後，信徒高呼「嘉蒂麥萬歲！」緊接著兩百五十名屠夫開始集體宰殺兩萬頭水牛；之後超過三十萬的鳥禽、山羊與綿羊將遭犧牲。理髮師塔庫爾付費台幣約九十七元才取得慶典工作證，他說︰「我沒有賺錢，我相信這將帶給我救贖。」

雖然動保團體敦促當局出面制止，但尼國政府以這是宗教傳統為由，拒絕干預。神廟周邊並部署有武裝警察，以防爆發衝突。

動保團體訴求引起印度知名動保人士瑪妮卡．甘地與法國影星碧姬．芭杜的聲援，碧姬．芭杜本月致函尼國總統亞達夫，要求他制止。





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附：2009年相關報導 (二)



     環球網記者關翔報道，據《印度時報》11月24日報道，超過100萬印度人從與尼泊爾接壤的比哈爾邦、北方邦等地湧入位於尼泊爾南部參加五年一次的嘉蒂麥(Gadhimai)女神節。在節日期間，印度教教徒們帶著各種牲畜前往尼泊爾南部某小鎮的嘉蒂麥廟進行大規模祭祀，在那裡會有祭司揮刀屠殺這些犧牲祭神。嘉蒂麥是印度教中的力量女神。印度教徒這些印度教教徒堅信，用於祭祀的動物可以滿足他們的心願。



　　儘管關於尼泊爾Gadhimai集市肆意屠殺動物的爭論已經愈演愈烈，但仍然阻止不了狂熱的印度人參加這場五年一次的集會，因為印度已經禁止類似的動物祭祀。在屠宰開始時，在場的每一個都在重復一個名字——拉曼塔庫爾(RamanThakur)，這位來自印度錫達默裡的農民五年前曾求神靈賜予他一個兒子，這次他獻上了105頭水牛感謝神賜。



　　無數男女以及兒童從印度比哈爾邦偷渡湧入尼泊爾，其中大多數牽著山羊帶著小雞。教徒Kalaiya指著因嚴重營養不良而枯瘦如柴的男孩兒說：『我兒子Vishnu臥病多年都不能走路，這次我會獻上一只鴿子，如果神靈能讓他重新站起來，下次我會帶一頭水牛來還願。』



　　面對指責，當地官員ShivChandraKushwaha說：『75%的祭祀者是印度人。我們不能阻止他們，因為這是一種宗教感情。為什麼指責我們？做祭祀的又不是我們。』



　　當地政府估計，僅24日一天，大約有15,000水牛被殺死，而被屠宰的山羊，雞和鴿子的數量將達到幾十萬。當局已經花費500萬盧比新建了一座屠宰場以及一座深坑用以掩埋被屠宰動物的頭。這些獸皮也正在被印度和尼泊爾的皮革制造商收購。



　　儘管動物保護者和動物學家指出這種屠殺可能造成類似於豬流感、禽流感等動物疫情的傳播，但尼泊爾政府仍然拒絕禁止這種大規模屠殺。

笨羊

人類社會由人祭 (人殉), 牲祭 (牲殉), 俑祭 (俑殉), 到紙祭, 逐步進化和變得文明.

古人對大自然現象不理解, 對重大天災巨變敬畏,
才用這種驚駭的活動掩飾自己的膽小.

現代理性的社會還存在這樣的現象, 只能說理性思維還未普及全世界.

殺了這麼多牲畜, 後續如何處理呢? 放任亂葬嗎? 覺得很疑惑.

維基百科: 人祭
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E7%A5%AD

舊約中神為何要求牲祭？
http://www.gotquestions.org/T-Ch ... mal-sacrifices.html

4w

如是我聞: 921大地震前一年，台灣不是迎回佛牙，隔年卻發生如此慘烈地震，這又是怎解釋?如果按照一樓邏輯，是不是上天警告我們不要執著於有形遺物，

    如果說殺生跟地震連上關係，那哪個國家不殺生??，甚至噴農藥都是殺生，死的毛毛蟲數量，絕對比這些牛還多。那使用農藥得地方早就該地震、水災、旱災了!

smhu

獻祭通常存在於古老的宗教中，目的是希望透過損失一些自己在意的東西去跟更高權力者換取一些福利回來，這跟紅包文化或是野台戲原理是相通的，目的不是為了避禍就是為了祈福。

通常這種事情會發生在相對弱勢的族群，不幸的是有時這些犧牲卻是白白的浪費了...而在這些無謂的犧牲中最可議的應該是仲介針對弱勢族群畏災避禍的心態傳遞一些包裹著個人目的之無效益訊息吧...

Ericg89127

印度教的牛 怎麼也會被殺?

怎麼聯想到 "人民是國家的主人"

新竹綠

台灣一天所宰殺的動物(雞鴨鵝豬牛羊魚........)
可能不止這個數目  (為供應台灣島人民的肉食)
乾脆大家吃素好了

廣ㄟ

個人不信這是什麼警訊,不過看見那滿地屠體,讓我感覺那祭的不是神,是極度兇殘的惡魔

Tempocomputer

人殺生是為了食物，這是可以接受的。

但如果用殘忍的手段殺掉，那就是不必要的。一次殺掉幾萬隻牲畜，吃得完嗎?表示他們祭拜的不是食物本身，而是"殺生"的過程。他們祭拜的不是正神，而是邪神。

今天拿鴿子，明年帶頭牛，要是後年願望更大，是不是要殺人?這不是走火入魔嗎?

風花

動物何辜？
為了不存在的東西屠殺生靈，
只是滿足內心的控制慾，掩飾自己的恐懼罷了。

il-lee

雖然都是死亡, 可是屠殺和安樂死差很多
當動物目睹同伴在自己眼前被殘忍的屠殺時, 其它動物會陷入集體恐慌的情緒, 旁人也可以感受到那種不安與騷動
若採用人道方式安樂死, 動物會安靜的死去, 對動物和人的心理上都有很大差異