極短篇

indu

小華是個花心大蘿蔔，同時交往了數個女友，當他和乙女在一起時，甲女帶著女兒來到，一看怒氣勃發，和乙女吵了起來。小華要勸阻無效，退到一旁，看見甲女兒，說媽媽和別人吵架怎辦？女兒說還不是你害的。小華臉色一紅，害羞道：你確定是我害的嗎？

「我對他們來說是利益，這個利益要和別人共享，自己分到的就少了，他們真正吵架的背後原因才是為了自己利益的最大化吧！」女兒一听呸的一聲去到媽媽旁邊，說別吵了，為了這個爛人是不值得。於是母女離開了，乙女氣猶未消，開始對著小華罵，小華花言巧語一番，安撫了乙女，又繼續快樂的在一起。

倫理道德立基於自我利益，當人們不再為自我利益著想時，小華不會到處拈花惹草，女人們也不會為爭寵而吵架。同時，這個人們珍視為寶的倫理道德不再有任何用處。

taiwanbigmary

春寒峭料的三月天..
薄霧遮掩的清晨..
哀哀的狗叫聲那麼稚嫩淒切..
趕著上學的小朋友循聲找到在電線桿邊的紙箱..
幾隻才開眼的小狗..
肚子餓了卻找不到媽媽..
只是使勁哀鳴..
嘿!快來看有小狗!喊者就幾個同學圍了上來..
大家好像暫時忘了趕路上學..
討論一會兒之後..留下部分早餐..
希望小狗能暫時止飢..
期待稍後有人能抱回家養吧!
~~~~~~~~~~~~~~~
傍晚..紙箱還在那孤伶伶的電線桿旁..
沒聽到一聲小狗的聲音..
吃完販後散步的王太太好奇走近看一看..
不料倒抽一口冷氣..嚇到了的樣子..
成千上萬的大紅螞蟻..瘋狂也似地啃噬..
脆弱的小生命啊!人生無常..狗生也無常啊!!
誰又能矇昧時就看清糾結的因果?
得智慧辨才.持誦說行之外.當以善巧方便.令眾生生歡喜心而接受..善哉!善哉!
多年前於社區邊親眼見聞.無奈當時尚無伸緣之力.

風花

不好意思，插嘴說一句。
我還沒見過普通男人不喜歡拈花惹草的。（不去做≠不喜歡）
天性使然。
有些男人明明知道選擇拈花惹草的不利益大於利益，還是傻傻地去做。

大瑪麗大大言詞婉轉，indu大大有大智慧，觀諸君對話，我受益無窮。

笨羊

風花 發表於 2015-7-29 06:27
不好意思，插嘴說一句。
我還沒見過普通男人不喜歡拈花惹草的。（不去做≠不喜歡）
天性使然。

孔子說：「食色，性也。」又說：「發乎情，止乎禮。」

我可是謹遵聖賢教誨啊！別一竿子打翻一船人喔！

風花

笨羊 發表於 2015-7-29 09:27
孔子說：「食色，性也。」又說：「發乎情，止乎禮。」

我可是謹遵聖賢教誨啊！別一竿子打翻一船人喔！ ...

說到性的趨力，我總是想到西漢劉向「列仙傳」所寫的「江妃二女」。
江妃二女，常出現在長江、漢水交會的岸邊，
美貌總令人「見而悅之」。
書生祈請二女許以玉佩，二女手解玉佩交給書生。
書生欣喜若狂，把玉佩放在懷中。
沒走幾步，玉佩不見了。二女也消失了。
我覺得玉佩就像是男女之間愛戀的情愫，朦朧之間最美，但也最容易消失。
啟動愛戀的密碼隱藏在DNA裡，是祖先留下來的印記。
任何用道德法令來拘束感情都是徒勞無功的。
但還不至於因為道德徒勞無功，就反過來責備道德的不是。

Boblo

倫理道德立基於自我利益 =? 存疑
當人們不再為自我利益著想時，小華不會到處拈花惹草
這邏輯是：
當人們都大公無私、共用男人時，小華不會到處拈花惹草
啊，好像不大合理呦...

vincent55

轉個念，很多事都將不一樣

indu

Boblo 發表於 2015-7-29 15:04
倫理道德立基於自我利益 =? 存疑
當人們不再為自我利益著想時，小華不會到處拈花惹草
這邏輯是：

存疑或評論「不大合理呦」，反應了自己對這個部分的無知
是或不是並不重要，重要的是自己到底懂了什麼，因為自己的境界決定了自己的智慧，決定了自己有沒有能力懂
有沒有理啊？

建議自我推論各種道理，過後一段時間自己再檢視自己說的認不認同，這樣有助於理解自我的程度，理解自我的誤區，就有機會提昇自己。

taiwanbigmary

人家的行為..
給了您何等體會?
世人不都大多這樣..
成天接觸了五欲六塵..
就引起各種反應(貪欲..嗔恚..愚痴)..
甚至在那執著難捨..
社會新聞多有離譜匪夷所思的打殺來去..
如此翻滾..境界往哪高上去??
若不是真智慧的..
所感境界是哪界??