準備改變 2013-09-19新社會轉變【事件】影片介紹

yogashieh

indu 發表於 2013-9-17 08:45
這樣的說法並無問題，只是問的是黑面大，因為那是他說的。
大部分的人會說一些很漂亮的話，而這些話在說 ...

"那麼，「如實知自心」是怎麼做到呢？"

1.大大是為他人提問呢，還是為自己？

2.我以為這是不說自明的事。

其實這樣的知識如今垂手可得，
已上路的人自不需問，
没想上路的人也無明了的需要，
是以似乎没有於此東施效顰的必要。
若是為介於中之他人，
以下經文應可以作為入手處。

佛說八大人覺經

後漢沙門安世高 譯

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：

第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。

sjju

yogashieh 發表於 2013-9-18 12:22
"那麼，「如實知自心」是怎麼做到呢？"

1.大大是為他人提問呢，還是為自己？

「YoGaShieh」大德！善哉！善哉！

看您過去之說法，覺得您並非「佛弟子」，然而，您也讀「佛經」，實乃：善哉！善哉！


個人與下列經典相處近 25 年：

indu

yogashieh 發表於 2013-9-18 12:22
"那麼，「如實知自心」是怎麼做到呢？"

1.大大是為他人提問呢，還是為自己？

1.大大是為他人提問呢，還是為自己？
--我是為您問的。

2.我以為這是不說自明的事。
--世間事沒有不辨自明的事，任何事可被操弄，任何事可被曲解。


第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

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這八覺知，都有一個問題，先入為主的觀念，用有色眼鏡來觀。以預設立場來看事情，能漸離生死、身心自在、、、等等，實是緣木求魚！
如果您依此八大覺知而觀出何等境界何等智慧，敬請不吝分享指導。若這八大覺知只是用來告訴他人，自身無每分每秒奉持，這、、、
您確定您已準備好改變了嗎？

yogashieh

[地球盟友]-眼鏡蛇(Cobra) 新社會轉變【事件】影片介紹
https://www.youtube.com/watch?v=mVIOVVaOVFc




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提取它們，並放下沒有共鳴的部分，無須執著、困擾、恐懼；
保持心態的正面與開放，樂觀迎接新的可能，一種接近真善美的可能。