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tsayjh

sjju 發表於 2014-7-9 13:32
I, sjju, totally agree！You are really an unbelievablly super person！

2,500 多年前，「波斯匿王 ...

彼富有長者今生得生此國，又有巨大財富，以其今生慳吝不布施故，將轉生地獄餓鬼道中，受苦無數劫，….！

上述說法這個果報似乎說的有點太過了,有點超出善惡因果業報比例原則~不知是引用哪部經文內容?還望"sjju大大"指教.

節錄 "地藏菩薩本願經-閻浮眾生業感品第四" 一段經文內容供參考:
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       四天王，地藏菩薩若遇殺生者，説宿殃短命報。若遇竊盜者，説貧窮苦楚報。若遇邪淫者，説雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，説眷屬鬥諍報。若遇譭謗者，説無舌瘡口報。若遇瞋恚者，説醜陋癃殘報。若遇慳吝者，説所求違願報。若遇飲食無度者，説饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，説驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，説天地災殺報。若遇燒山林木者，説狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，説返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，説骨肉分離報。若遇譭謗三寶者，説盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，説永處惡道報。若遇破用常住者，説億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，説永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，説輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，説禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，説所求闕絕報。若遇吾我貢高者，説卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，説無舌百舌報。若遇邪見者，説邊地受生報。
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sjju

tsayjh 發表於 2014-7-9 14:19
彼富有長者今生得生此國，又有巨大財富，以其今生慳吝不布施故，將轉生地獄餓鬼道中，受苦無數劫，….！ ...

1989 年時，就從紙本佛光版「四阿含」中，讀過此一記載；

前年或去年，從元亨寺 PDF 電子版南傳大藏經之「四部」（相應部、中部、增支部、長部）中，讀過此一記載；

上個月，從「別譯雜阿含經」中，讀過此一記載！

上述三種不同版本之「阿含藏」，係於部派佛教時期，分別由三種部派所流傳下來之漢譯本！


請參閱「別譯雜阿含經第三卷第 60 經」：

http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0100_003.htm

sjju

tsayjh 發表於 2014-7-9 14:19
彼富有長者今生得生此國，又有巨大財富，以其今生慳吝不布施故，將轉生地獄餓鬼道中，受苦無數劫，….！ ...

請參閱「別譯雜阿含經第三卷第 60 經」：

http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0100_003.htm

tsayjh

sjju 發表於 2014-7-9 15:28
請參閱「別譯雜阿含經第三卷第 60 經」：

http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0100_003.htm

大王當知，摩訶南於昔往日，其家豪富，為錢財故，殺異母弟，以是因緣，入於地獄，無量年歲受諸苦惱，由是之故，錢財七返，常沒於官。摩訶南於多伽羅瑟辟支佛所，施食因緣，受福已盡，如大罪人，捨身之後，入于地獄，摩訶南捨身，亦復如是，入大叫喚地獄。
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由經文中來看是因殺人(親人)而入地獄的~

sjju

tsayjh 發表於 2014-7-9 19:59
大王當知，摩訶南於昔往日，其家豪富，為錢財故，殺異母弟，以是因緣，入於地獄，無量年歲受諸苦惱，由是 ...

嗯～應該是這樣！
不過，「世尊」為何又記說：他下輩子又入「叫喚地獄」呢？他有再殺人嗎？

依所讀過之「阿含藏」來看，依「邪見」因緣，就會令人入惡道！

（我）只不過是點出這個「典故」，無暇將「細節」一一打字出來！若要明瞭真相，最好去研究「三種阿含」之「巴利」原文聖典！說真的，光讀「漢譯」大藏經還是不可靠的！

sjju

風花 發表於 2014-7-10 19:26
聽說得肺腺癌的人很多，這種疾病是否與空氣污染有關？尚待研究，但無論如何，老年人的居住環境，必須通風良 ...

「帖主」雖然曾說：想要追尋真理！但其所觀察所思所慮者，皆與一般普羅大眾無有差別也！

帖主！外在環境的確重要，但內在環境的重要性會比「外在環境」等級低嗎？

設若有人住在山明水秀之處，但內心滿溢「怒、不平、憂心、疑神疑鬼、抽煙、酗酒、嚼檳榔..…等」，那麼，此人其色身會健康嗎？

風花

sjju 發表於 2014-7-11 07:54
「帖主」雖然曾說：想要追尋真理！但其所觀察所思所慮者，皆與一般普羅大眾無有差別也！

帖主！外在環 ...

報告sjju大大：

我就是一般普羅大眾啊  >.<

之前就向您坦白：
「sjju大大層次高，看得透徹。您說的那個境界，我目前還無法做到。我的心是浮躁的，經常率性而為。還在學習如何節制心性。」（想做的事就去做，第26樓）
「我被欲念牽著走，喜歡看美麗的事物與景色，如聽到不順耳的話語，很容易動氣，受3C產品綁架，作息全部錯亂，要睡睡不著，要起起不來，該記的記不住，該忘的忘不了，永遠在追悔過去，不要說禪的境界，連健康的身心都做不到呢。因為層次不夠，沒辦法像大大您真正體悟經典中的教誨，只能用激勵法（例如：鼓勵向善、追求自然生活等），漸進式的改善。」（想做的事就去做，第28樓）

一般普羅大眾，於太陽下揮汗如雨辛勤地工作著，敬虔天地，善教子弟，敬守律法，安居樂業，這樣似乎並沒有什麼不好啊。您提到的高深的道理，是屬於思維、形而上、信仰的層面，視個人修為、接受程度而有不同見解。

我只是針對環境部分有感而發，並沒有否定「追求個人內在修為」的重要性，懇祈sjju大大諒察。

sjju

風花 發表於 2014-7-11 10:04
報告sjju大大：

我就是一般普羅大眾啊  >.<

您提到的高深的道理，是屬於思維、形而上、信仰的層面

No！（sjju）totally does not agree with this saying！

（sjju）說的是：名色、五蘊、六入、十二處、十八界、…！這些豈是「思維、形而上、信仰」耶？這些難道不是「形而下」之東西耶？


佛法之特點：

1. 現法
2. 緣自覺
3. 離熾燃
4. 不待時
5. …
6. ….

雜阿含經第八卷（第 215 經）：
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_008.htm

（二一五）
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，尊者富留那比丘往詣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊說現法、說滅熾然、說不待時、說正向、說即此見、說緣自覺。世尊！云何為現法，乃至緣自覺？」

佛告富留那：「善哉！富留那！能作此問。富留那！諦聽，善思，當為汝說。富留那！比丘眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此內有眼識色貪，我此內有眼識色貪如實知。富留那！若眼見色已，覺知色、覺知色貪，我此內有眼識色貪如實知者，是名現見法。
……
…….

心身活莊園

十多年前我在太魯閣東段口外經營民宿

陪客人到九曲洞,面臨斷崖深淵但風景奇美

忽然一位女生問我:有沒有人在此自殺?

我說是仿日本女學生投巷火山口嗎?

自九曲洞開通未曾聽過

美麗的風景涼爽至級,大概無人心緒低落想告別人間

sjju

心身活莊園 發表於 2014-7-11 12:28
十多年前我在太魯閣東段口外經營民宿

陪客人到九曲洞,面臨斷崖深淵但風景奇美

嗯～真難得：「黃莊主」願意回應！

佛法教導的是：

1. 知苦
2. 斷集
3. 修道
4. 證滅

滅何者耶？滅：生老病死、憂悲惱苦愁悽、…！

所謂：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！