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對別人仁慈 就是對自己殘忍~

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發表於 2016-11-15 22:53:47 | 顯示全部樓層
copy 發表於 2016-11-15 22:47
道義應存在某件有共識之事上.
譬如"承諾"人家之後用理由或謊言搪塞,又一而再,再而三,此人就有道義的問 ...

所以 copy 大的「道義」,指的是「信用」。
人無信不立,這我贊同。

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oldcatlo + 20
緊張大師 + 12
copy + 20 聰明的羊.哈哈.

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佛法如是我聞,道心順其自然。佛為體,道為用。天人合一,萬物寂滅。

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發表於 2016-11-15 23:15:43 | 顯示全部樓層
本帖最後由 alex.chen 於 2016-11-15 23:26 編輯

布袋戲看太多了?
40多年前布袋戲就有句名言:「別人的失敗,就是我的快樂!」,比較傳神啦!
基本上這類型的話,不是行爲,只是一種戲劇記憶!

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發表於 2016-11-16 09:55:53 | 顯示全部樓層
jonce 發表於 2016-11-15 19:40
記得以前是江湖人說的:
對敵人仁慈,就是對自己殘忍。
(身在江湖人生就先輸一半)
江湖人當然是互相利用不然走江湖是來當義工行善的嗎?


江湖人也講道義的,不能一竿子全打翻
出來走跳當然是為了行善,但總得先有銀兩才有辦法行善呀
所以歡迎大家樂捐

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發表於 2016-11-16 11:16:53 | 顯示全部樓層
對別人仁慈 就是對自己殘忍~

小弟所想指的會不會是爛好人?完全只會對人仁慈的人,這種人是很有修身的人。遇到善的人會互相友善;但遇到壞的人就可能被欺負受害!畢竟我們所處的環境是很複雜的社會有千百樣種人。

所以仁不仁慈和相處的人有關,遇到善的人當然要學會用仁慈對待;遇到壞的人就不能先用仁慈對待,而是要先用威嚴、聲色、冷靜、旁觀…等來先對待。
當壞的人體會到你的界限在哪?就在界限以下互動,不逾界限就不會動干戈,大概和恐怖平衡意思差不多。所以有些人也能和壞的人在恐怖平衡之下仁慈。

不分青紅皂白就對人坦然仁慈,在這個時代容易受傷。以前農業時代有人會說鄉下人都很"純樸",現在八成應該不會了吧?

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發表於 2016-11-16 12:00:34 | 顯示全部樓層
以本身的能力作為二分法會是最佳方案,所謂的仁慈,是由自身的角度看呢?還是由他人的角度評論,都是會有不一樣的結果。
我是覺得只要自己認為是"仁慈的"付出,就別去想要什麼回報了,這樣就不存在殘忍與否的問題了啊。
但是如果出自於商業利益考量,那也不存在仁慈與否的問題,不求利潤,那就別做就好。

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Dogo + 20 照啊!!! 就是那個光!!!
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tsou4 + 6
alpha + 20 有道裡
笨羊 + 20 我很贊同
smhu + 20
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發表於 2016-11-16 13:35:20 | 顯示全部樓層
這個社會是包含著各種價值觀的人,慈善家,功利者,不知為何而戰者,,,,,所以標題在某種場合,一些人物上,通通都算正常。重要的是――那種場合,你選擇了哪種行事風格而已。別人如何對待事務,也算合情合理。
利益假如是在0與1之間做選擇,或是維繫者存亡之間,也許雙方的選擇都會以己的得利當作選項。但是一般的利益很少會只有1跟0的選項,利益分享談判妥協反而是最長見的。當然碰到不一樣的價值者,會產生不同的結果。好好的鱉殺成沾滿糞便也非稀有。
利益不一定是相對的,也有很多層次或是層面。比如說――你善於銷售,我善於種植,這種交易量越大,越有利於雙方。亦或是說――我的公司股份分給你一些,你的產品賣給我,我的利益裡也有你的一份,缺貨大賣時也會以我的優先。
總之,見利不是利,見害不一定不利。拉長縱深投資人生。利害之間還是要看透。得失不一定是眼前那些而已。

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笨羊 + 20 社會很複雜,呵呵!也很險惡。
copy + 20

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發表於 2016-11-16 14:14:18 | 顯示全部樓層
以家庭教育來說,父母親絕對是最仁慈的!當然家暴例外就不多講了。
俗語說:慈母多敗兒,這不是只有嘴巴上傳頌而已,而是許多社會新聞的體現!
對子女仁慈,自己身教言教有做好,子女從小學習模仿應該會成為榜樣,就不容易結壞的果。
當子女出外讀書或出社會一定會結交朋友,因為環境若交到壞朋友父母又不知道?或上班忙沒時間精神關心交友?連子女做錯事-偷竊、傷人、詐騙、好吃懶做…都不捨得處罰或指正甚至蹤容以致愈犯愈大條,不也算是仁慈?不敢小錯處罰指正、大錯大義滅親就是對自己殘忍~因為可能為社會製造出罪犯!(現代詐騙行業主謀年齡只有19歲!)
修身齊家治國平天下大家都知道,但都很困難。所以凡事先修身~

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canonchun + 20 太棒了!
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陳青 + 20 太棒了!

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