靜坐逆式腹部呼吸與內化..論止息與生命初始

陳文生

sjju 發表於 2016-12-29 23:47
「陳」教授！能否請您老貼張近照，讓大家目睹您老的「容光」？

S兄 ~只問打坐練外其餘不要求太多!所附圖檔是此次回台在以前所管理的聲學實驗室與目前管理的的兩位賢夫妻檔高足的合照~

sjju

陳文生 發表於 2016-12-30 22:47
S兄 ~只問打坐練外其餘不要求太多!所附圖檔是此次回台在以前所管理的聲學實驗室與目前管理的的兩位賢夫 ...

「陳」教授！咱們倆簡直是兄弟也：瘦皮猴！

咱們倆長相很相似，天台不寬闊！

不過，您的頭髮很：烏黑！

sjju

陳文生 發表於 2016-12-30 22:47
S兄 ~只問打坐練外其餘不要求太多!所附圖檔是此次回台在以前所管理的聲學實驗室與目前管理的的兩位賢夫 ...

看我的，今年 10 月，第一次搭「北捷」，在「新北投」照的：

1314

笨羊 發表於 2016-12-29 20:25
不是自己選的喔！

是陽明大學研究團隊發現：

《神農本草經》將核桃列為久服輕身益氣、 延年益壽的上品。

笨羊

1314 發表於 2016-12-31 18:06
《神農本草經》將核桃列為久服輕身益氣、 延年益壽的上品。

「桃核仁」列在<神農本草經/下經>，不是「上經」的上品藥。
而且沒有「延年益壽」的功效。

醫學百科：神農本草經（全本原文）
http://cht.a-hospital.com/w/%E7% ... C%E8%8D%89%E7%BB%8F

醫學百科：神農本草經/下經/果（只有桃核仁、杏核仁二種）
http://cht.a-hospital.com/w/%E7% ... %E7%BB%8F/%E6%9E%9C

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<神農本草經>只有「桃核仁」沒有「胡桃仁」，這個是「百度百科」亂抄亂寫的。
http://chiaing.pixnet.net/blog/p ... 7%E4%BB%8B%E7%B4%B9

笨羊

笨羊 發表於 2016-12-31 18:42
「桃核仁」列在，不是「上經」的上品藥。
而且沒有「延年益壽」的功效。

中藥的藥效，很多是相關的，但很容易混淆。

1. 補中：
「中」是中焦，就是脾胃大小腸。
補中，就是補益中焦，增強消化系統。飲食正常，就能「益壽」。

2. 益氣：
「氣」主要是指元氣。
益氣，就是增強抵抗力、免疫力。免疫力提高，也能「益壽」。

3. 輕身：
道教謂，使身體輕盈能健走。能健走代表身體健康，也是「長壽」的表現。

4. 補腦：
補腦，增強腦力，又稱健腦。思考敏捷、記憶力強，也是「長壽」的表現。

5. 延年益壽

不過，台北榮總、陽明大學、國衛院共同成立的「高齡與健康整合中心」進行長壽研究，
他們要探討的是「真正直接」影響「壽命長短」的因素。

民國98年，陽明大學在人體第 4對染色體找到一個新的基因，命名為Cisd2，
經動物實驗發現，當Cisd2活性下降時，將出現肌肉、皮膚、神經等老化現象，
但若增加Cisd2活性，將可延長壽命。

經過 6年多的研究，民國104年「高齡與健康整合中心」的研究團隊發現：
《神農本草經》中至少有 2種「上品」藥，具有增加 Cisd2基因的活性效果，也就是能「延長壽命」。

這種「直接增長壽命」的「延年益壽」藥效，（本）（實質）
和其他「補中、益氣、輕身、補腦」這類「身強體健」的「間接延年益壽」藥效，（標）（外表形式）
兩者是不一樣的，一般人很容易搞混。

笨羊

笨羊 發表於 2016-12-31 18:42
「桃核仁」列在，不是「上經」的上品藥。
而且沒有「延年益壽」的幼纂C

桃仁（桃核仁）帶皮


杏仁（杏核仁）帶皮


桃仁（桃核仁）與杏仁（杏核仁）去皮


胡桃（胡桃仁、核桃仁）


《神農本草經》約成書於秦漢時期。書中只有「桃仁、杏仁」，沒有「胡桃仁」。

「胡桃」為漢代張騫出使西域帶回的植物。
其入藥約始於唐代，唐孫思邈《千金食治》、唐孟顯《食療本草》等書才有記載。
「胡桃仁」因富含卵磷脂，能增強腦力，提高記憶力，故有健腦幼纂A
是屬於「間接益壽」的食物，但不是「直接延長壽命」的藥物。

陳文生

      雖說道家學理, 將起手練精化氣到了手鍊神還虛的終極過程, 畫分成三個不同層次且段落分明的過程, 但三個段落其實是相互重疊, 與包含的~

     秦漢之前的道家成道神仙,如八仙中的鍾離權和參同契作者魏伯陽真人等, 對修練大都僅談道家哲理 !閉口不談打坐心法細節~而漢唐之後的成道神仙,如呂洞賓與何仙姑等,則慢慢地改變傳道作風,將個人修道心得與打坐心法細節傳授於受教門生~如足跡縱橫唐末至南宋的呂純陽真人, 傳說曾於清初度化有師徒緣的黃元吉~其後黃生青出於藍於結丹後,並沒經歷出陽神的轉手階段,而白日飛昇直達還虛境界~在道家史蹟上傳為佳話等~另有清中葉朱雲陽受魏伯陽真人影響甚深! 於還虛後將參同契,以近代較白化方式釋意~對後生道家修練者可謂一大福音~畢竟現代人對參同契的較古原文,簡直像在看天書!

    至於民國後的六十年代, 與道家因緣甚深的石屋主人文山遯叟蕭天石,感於光厚和尚救命恩情, 竟畢生之力將道教道藏中成仙做聖之道家前輩修練經驗心得,以較精要彙集成"道家養生學概要"與"道海玄微"等兩冊道家經典,對喜好打坐與從事道家修練者助益甚鉅~而七十年代開始, 從事中國仙道探討與修練的前財政部關政司長王德槐前輩,係夫妻共修~在其結丹出陽神並驗證還虛之可能後, 即專心將其修練過程(涵蓋日期與時間 ),以及心得與相關參考資料, 寫成專書"中國仙道之究竟"共七冊,並已出版~其提攜後輩之用心可謂良苦~

    綜觀古今之道家經典中之經典, 如老子道德經,道教經典道藏,魏伯陽參同契以及較近代的蕭天石的道家養生經典精減彙集等,均避談出陽神之事!除了其僅是結丹後到還虛前的費時過渡階段外(並非絕對必要,且需十月懷胎與三年的哺奶訓練),最重要的是出陽神有其不可忽視的風險~因此,甚多已成道的前輩,均不建議出陽神, 而主張於結丹止息後,直接進入還虛~

    總而言之,道家修煉的終極,在於還虛合道.因此,當起手練精化氣時,就規劃朝著還虛的方向前進,這同時也塑造了道家修練"一步功一還虛"的千古名言~

    以上論述願與同好分享~

陳文生

    道家修練與任何事件的學習都是一樣的,需要一位名師的指導,否則除可能繞遠路外, 更糟糕的是誤入歧途, 而陷於萬劫不復的境地!故此,名師之重要可見一斑~

    論及名師, 以道家的廣義定義, 舉凡對修練者具有正面助益的人,事,地,與物,均屬之~顯然"名師"並不局限於真實的人,有可能是一句經典或警世名言,抑是有利修行的地理或風景區等等.

    套句眾所皆知的俗話"師父引進門,修行在個人",也許所謂的名師只是臨門一腳把修行者引進道門而已,剩下的修行功課當然是自己去打點!師傅才沒那個閒工夫盯著你練功打坐! 若以東漢成仙的鍾離權在唐朝末年度呂洞賓的情節為例,也是鍾先借黃梁一夢引呂入仙道之門~而在傳授成仙與點石成金知道術後,即行離去~同樣的,清初呂度黃元吉時,也是相類似的情節. 遑論上述情節是否純屬杜撰?千古以來大都的授業者, 也都只採提點度化方式, 絕非隨行在側!

    以個人的親身經歷,若入道門是一件好事, 那引進的因緣,該是一九八八年的那場大腸癌, 與主治大夫李伯皇醫師,那段語重心長感人的話語~當然入道之初,選擇目前修練方式以前,也參閱了陳定一的"氣功學精義",南懷瑾的"靜坐修道與長生不老",與蕭天石的"道家養生學概要","道海玄微",以及王德槐的"中國仙道之究竟"贈送本等氣功靜坐的養生相關書籍文獻.同時也曾電話請益過當時仍任財政部關政司長公職的王德槐,他老的修仙道理念-"引出拙火,無時無刻將虛極靜篤,勿忘勿助存放於修練的自性中",自始至今,讓我仍受益其中~另外也要感謝一九九四年帶領中醫課程學員跑山的太極拳前輩,所傳達的"結合逆式腹部呼吸與靜坐"作為修練方式的訊息~綜合上述的人事地物,都該是我入道門的名師.

     以上的論述願與靜坐同好分享~

sjju

陳文生 發表於 2017-1-6 00:25
道家修練與任何事件的學習都是一樣的,需要一位名師的指導,否則除可能繞遠路外, 更糟糕的是誤入歧途, 而 ...

「陳」教授！您老講得甚是！

您老已修練有成，最好是能出面來親自指導大家，讓大家受益！

請問「陳」教授：您老現在有沒在「美國」開班教學？