今日一詞

田庄人

post by ""無為""
門神應該過年才用得到
正月賣門神
不就過期了
所以是過期貨囉

過期貨...要...賣給誰 ...

無為 姊 : 您粉厲害哦... :

阿忠 兄: 您出簡單一點的好嗎 ...難的 偶都猜不到 .... :roll:

阿忠

壯哉!蘇麗文

蘇麗文勇奪金牌 網友心目中的那面  
更新日期:2008/08/22 17:10
  
負傷拼戰，跌倒了再站起來!蘇麗文在奧運跆拳道銅牌戰，踢出了國人感動的瞬間。網路上流成一片「淚海」，多數網友表示，即使蘇麗文最後沒有如願奪牌，不過那股奮戰不懈的態度，早已奪下我們心目中的那面金牌。(陳奕華報導)

只剩單腳也要拼!我國跆拳道女將蘇麗文在奧運銅牌戰展現強韌鬥志，倒地十一次，爬起來繼續踢。許多網友看到蘇麗文不肯放棄奮戰到底，都流下感動的眼淚，有人稱蘇麗文是台灣女戰神，也有人說這場跆拳道賽是北京奧運最讓人動容的一戰，更有網友表示，今年中華隊雖然沒有穿金戴銀不過 這屆奧運讓觀眾得到的是比金銀財寶更有價值的東西。

而蘇麗文在奧運負傷奮戰，也贏得了中國網友的讚賞，不過有網友拿賽前就因傷退賽的中國田徑選手劉翔和蘇麗文對比，認為劉翔「真該汗顏」，也有人改叫劉翔，叫做劉不跑，但是也有網友出面替劉翔說話，認為這兩人，一個是理智一個是性情，對於受傷比賽考量不同，也有人說帶傷上陣很有可能中斷選手的運動生涯，這是個人選擇，沒有好不好也沒有對不對。

而蘇麗文在賽後受訪時曾提到，「如果他們丟白毛巾，我會拿起來擦擦汗，再丟回去，因為不可以放棄！」，也許是這樣的態度，讓更多人看到比賽不只有輸贏，也不只有站在領獎台上的人才是算是成功，在這奧運感動的瞬間，觀眾選手各有所得。

本則新聞由中廣新聞網提供 2008/08/22

跆拳道

跆拳道（태권도）是一種使用拳腳進行格鬥、對抗的運動項目。這項運動於1988年漢城（即今首爾）的奧運會成為示範項目，並於1992年的巴塞隆拿奧運會開始進行公開競賽，但其成績並不計入獎牌榜。到2000年的雪梨奧運會成為正式的比賽項目。

跆拳道是朝鮮半島人民的國技，「跆」意為運用腳進行攻守、馬步等技術，「拳」代表以手進行的攻守技術，「道」是指練武者對武術的心靈修為。它既是一項能強身健體又能防身自衛的傳統搏擊術，更是一項新興的集健身、競技、娛樂為一體的現代競技體育運動，集力學、兵學、哲學、醫學、倫理學為一體，以技擊挌鬥為基礎，以修心養性為核心，以磨練人的意志、振奮人的內在精神氣質、培訓練習者良好的禮儀道德為目的。現時在韓國，所有小學生每年都會有一定的時間用來學習跆拳道。

WTF的搏擊

跆拳道始創人
跆拳道始創人崔泓熙將軍是韓國軍隊的始創人之一，也是當代的書法家，又是反獨裁政府的愛國民主人士。雖然他的身材不高，但他具有頑強的意志，崇高的信念，為普及跆拳道貢獻著自己的一切。

崔將軍曾學朝鮮的古典武道和空手道。1937年，為了接受現代教育，年輕的崔泓熙去了日本。他在日本京都學習期間，向同鄉前輩金某學習了空手道。此後，不到兩年他已練成一段，充分顯示了他的熱忱和鬥志。

隨後他在東京讀完一年半的預備學校之後進入了日本中央大學學習。同時他更加認真練習空手道，不久取得了二段，開始在大學和Y.M.C.A給許多同僚和學友傳授了空手道。

1946年1月15日作為創建韓國軍隊的創始人之一，他被任命為陸軍少尉。這對他來說是軍人生活的真正開始，軍隊也成了他為跆拳道發展到全世界的基地。從此，他以朝鮮古典武 道和空手道為參考，經過反復研究和實踐為今天的跆拳道打下了基礎。

1954年崔將軍創辦了教授跆拳道的吾道館。同年他被推舉為當時韓國最大最有傳統的清道館的名譽館長，並直接指揮了清道館。

1955年4月11日，由各界著名人士組成的名稱制定委員會，在每人無記名提出的名稱中，一致通過了崔將軍提出的"跆拳"二字。由此，產生了跆拳道。唐手、空手、拳法、朝鮮古典武道等各種叫法不同的武道被統一為跆拳道。從此，他真正開始了普及跆拳道的事業。經過他的不懈努力跆拳道不僅在全軍普及，而且在各個大學也成立了跆拳道的組織。

1959年9月3日崔將軍盼望已久的大韓跆拳道協會成立了，他就任了會長。從此，他真正開始了在韓國社會普及跆拳道的事業。儘管跆拳道名稱統一之前的各種門派不斷地抵制跆拳道，但這絲毫沒有動搖崔將軍普及跆拳道的熱情。那時他再一次認識到要為後世留下具有優秀技術和崇高精神的跆拳道。從此，他開始了基礎技術和精神修養兩個領域的進一步研究和完善。

1965年崔將軍就任了大韓跆拳道協會的會長。隨後升為二星將軍的崔泓熙率領韓國政府的跆拳道代表團，訪問了德國，意大利，土耳其，埃及，馬來自亞和新加坡。他們的精彩演武為各國成立跆拳道協會打下了基礎。

國際組織
現時跆拳道在全世界的組織主要分為兩個體系，分別為：ITF體系及WTF體系。ITF體系成立的時間比較早，而WTF體系成立時間較晚。現時奧運會採用的是WTF體系。

ITF體系
1961年9月韓國成立了唐手道協會，後更名為跆拳道協會，並成為全國運動會正式競賽項目。1966年由跆拳道始創人崔泓熙將軍創立第一個國際組織——國際跆拳道聯盟成立（朝鮮ITF）當時有9個國家加入。

然而，崔泓熙將軍於2002年逝世後，ITF迅即分裂為三大組織，分別由崔泓熙將軍親子崔重華師賢、崔泓熙將軍高徒盧志強師賢及奧地利維也納國際跆拳道聯盟主席Master Tran所主持。三派ITF均有各自特色，崔重華師聖致力保存由其親父所創的跆拳道的基本精神，包括傳統二十四式套路及演譯跆拳道哲學；盧志強師賢則謀求兩大跆拳道合拼，而Master Tran則大力推廣並普及ITF跆拳道，所以座擁三大分流中最大量的學員。

在香港，三大分流亦分別設有分部，包括崔重華師聖流的INO140(ITF香港及澳門聯盟)及INO334(丹帝士拳道總會)，盧志強師賢流的國際跆拳道聯盟香港總部(ITFHK)及Master Tran的香港跆拳道聯會(HKTF)。

在台灣，目前有2個單位在推廣，2006年，WTF歐茂傑教練、劉一鋒教練、鄭家銓教練開始在台灣推廣ITF，係屬張 雄總裁與秘書長盧志強師賢的系統；2008年，跆拳道世界冠軍阿根廷籍Horacio Daniel來台灣推廣ITF，係屬崔重華師賢的系統。

WTF體系
1973年5月，世界跆拳道聯合會在首爾成立，有美國、香港、中國、日本、馬來西亞、新加坡、朝鮮、菲律賓、柬埔寨、澳大利亞、象牙海岸、烏干達、英國、法國、加拿大、埃及、奧地利、墨西哥、中華民國等二十多個國家和地區加入，目前會員仍在不斷增加。

1975年「世界跆拳道聯合會」（簡稱世界跆聯，韓國WTF）被國際體育聯合會接納為正式會員。1980年國際奧會正式承認世界跆聯。迄今為止，世界跆聯已有144個會員國，6500多萬愛好者參加練習。

1988年，跆拳道在韓國首爾奧運會首次亮相後，為了適應國際重大比賽，跆拳道的技術在不斷地變革和發展。世界跆拳道聯盟的總部中有一特別技術委員會，其主要任務就是改進現今的跆拳道技術。當然，今日的跆拳道動作似乎不像以前那樣圓滑流暢，也不似以前那樣重視運動中身體的平衡。然而對當今跆拳道技術的檢驗並不在它的外觀，而是在於實戰之中。具體地說，就是在實戰對抗中或在大街上遭受襲擊被迫自衛的情形下，新型跆拳道的技術無疑要比拘於形式的老技術更勝一籌。

1996年亞特蘭大奧運會完結之後，當時WTF的總裁金雲龍成為了國際奧委會(IOC)的副會長，隨即宣佈跆拳道將會在下一屆（即2000年的雪梨奧運會）成為正式的比賽項目。


跆拳道的套拳

ITF的型
經多次挑選後，崔泓熙將軍終於選定24式套路作為跆拳道的代表及考試套路，套路名稱、動作數及演武線，反映了朝鮮的歷史偉人和史實，而 24式套路是表示一天的 24個小時。

天地 Chon-Ji 19 9級 創造世界，人類歷史的開始

檀君 Dan-Gun 21 8級 公元前 2333 年朝鮮開國始祖的名字

島山 Do-San 24 7級 抗日的獨立運動家安昌浩的雅號

元曉 Won-Hyo 28 6級 把佛教傳入新羅王朝之高僧的名字

栗穀 Yul-Gok 38 5級 朝鮮著名儒家李珥的雅號

重根 Joong-Gun 32 4級 朝鮮民族英雄安重根。32個動作表示年齡

退溪 Toi-Gye 37 3級 朝鮮著名學者及儒學家李晃的雅號

花郎 Hwai-Rang 29 2級 新羅王朝的青年貴族軍團花郎徒

忠武 Choong-Moo 30 1級 粉碎豐臣秀吉侵略軍之李舜臣將軍的雅號

廣開 Kwang-Gae 39 1段 高句麗王朝的廣開土王

圃隱 Po-Eun 36 1段 高句麗王朝的忠臣及詩人鄭夢周的雅號

階伯 Ge-Baek 44 1段 百濟王朝著名將軍的名字

義奄 Eui-Am 45 2段 三一獨立運動的代表人物孫秉熙的雅號

忠壯 Choong-Jang 52 2段 14世紀抗日英雄金德齡將軍的雅號

高堂(主體) Juche 45 2段 獨立自主的主體哲學

三一 Sam-Il 33 3段 1919年3月1日的獨立運動

庚信 Yoo-Sin 68 3段 統一高句麗、百濟及新羅之名將金庚信

崔瑩 Choi-Yong 46 3段 高句麗王朝的重臣著名將軍的名字

淵蓋 Yon-Gae 49 4段 高句麗的勇猛將軍淵蓋蘇文的名字

乙支 Ul-Ji 42 4段 高句麗的著名將軍乙支文的名字

文武 Moon-Moo 61 4段 統一高句麗、百濟及新羅之文武王

西山 So-San 72 5段 組織對抗豐臣秀吉侵略軍之高僧崔玄應

世宗 Se-Jong 24 5段 朝鮮歷史上最著名的帝王

統一 Tong-Il 56 6段 為統一朝鮮而表達的意志


WTF的型
跆拳道的型（即品勢）分為太極一章至太極八章，這是初學者必須熟習的基本動作，它的每一種型內涵都相當深澳，攻擊、防禦、進、退、閃、躲、逆、順等招式交互使用，變化無窮，是一種拳腳並用、可攻可守，甚至是一種要用頭腦的武術，而學習跆拳道更可以健身、強身、防身。

除了太極一章至太極八章，在經過按部就班、勤加練習，方能達到眼、耳、手、腳、心的全神貫注、靈活運用，進而再求深造－晉段。

晉段的型又分為：高麗型(初段)、金剛型(貳段)、太白型(參段)、平原型(肆段)、十進型(伍段)、地跆型(陸段)、天拳型(柒段)、漢水型(捌段)、一如型(玖段)。此為世界跆拳道聯盟公認的標準型，從8級升至1級必須熟練太極一場至八場，從初段升至玖段必須精通以上各型。而上段者除了在熟練各型以及精通技術外，更注重在培養高尚的武德，以及鍛鍊堅強的意志，以達到習武者的最高境界。

跆拳道的品式之內涵

高麗:　 高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而後用動作表現出來的，既高麗品式。 此高麗型之練習進行線路乃採「士」字型，隨著動作之演變，展現出我民族之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。 這一型所表現的，乃混合先人之精神，將節度和緩慢性，表現無遺。 　

金剛:　 金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力量在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。 本修習進行線是成「山」字型，此型哂昧撕芏喟醞跖e鼎（山形防禦）的動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節度而採用了左掌前擊等的動作。

太白: 檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統的開端，「太白」亦稱火山，此是源自於太陽之咿D演變而來的。 光明之處，亦表示神聖及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現出來。 白頭山是我民族之胎盤，血脈更象徵我民族之精神。 修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國神話的意義，身體的動作，採用很多左外腕上架右內腕側防等防禦身體之動作。 此太白型的要點，在於敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

平原: 人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，大平原給予人類食物且改變了生活環境，更喚起了人類的和平共存及支配的慾望。所謂平原，乃是由地球表面之四周延伸到至廣至遠，是象徵和平的創造神的偉大傑作。 平原形是以光滑無限且象徵和平的平原為根據，混合著地心力，再藉著動作表現出來的。 修習之進行線，選用意味著無限平原的「一」字，其動作，以平原為背景，多採用交叉步及金剛防禦。 平原型之重點，是表現力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無邊之思想表露無遺。

十進: 由原始信仰中演變出來的十長生，即雲、山、水、石木、月、草、龜、鶴、鹿。 所謂十進，即如同十、百、千、萬，慢慢延伸的數字，將動作亦要求至無限度變化的境界，修習進行線採取了「十」字線輔手內腕側防應用甚多。 十進型之重點，是參合了緩慢性及節度，加強了變化多端的動作的安穩性。 將身體之肌肉、神經鬆懈且協調，再使十長生及十進法哂靡恢攏詞M型。

地跆: 所有生物，介於天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦形成消滅於天地之間。 地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 地跆型哂麼蟮氐膴W妙再以動作表現出來。 修練之進行線是採用由地表指向天地的字形，地跆型之動作，大多是用手來作防禦。 地跆型之重點，在於將力量緩慢的加於動作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。

天拳: 上天是萬物之根源，修身之基點，天下之事物最終的完成者。 天拳即人類所尊崇的創造萬物之神，其看顧人類較軟弱無能的心思及那份奧妙，實在是無以言喻的。 天拳型含有上天無限廣大，奧妙的思想，修練進行線，採由地表仰望上天的型動作之中亦含很多如同老鷹向下俯衝的展翅式。 天拳之重點在於勁力之緩慢性及節度之敏捷性溶入天拳之廣大無邊的思想中。

漢水: 水是維持萬物生命的根源，即無顏色又無味道，用手去波動力量小，會產生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會變成一股龐大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，終會成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們人類所要學習哂玫摹？雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質，但其可藉著容器之大小，表現出不同的形狀，而跆拳道的精神，與水之適應能力極為類似。 漢水型之修練進行路線，採用「水」之型，漢水型之重點雖採取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點。

一如: 新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。 「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。 所以他的思想學說，即「一則一如」。一如: 是使身體和精神合而為一之意思。 一則: 即「唯一的意思，亦即不論點、線、面」都能合而為一。 一如型是採用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。 修練進行線採取象徵佛教的字型，動作以金剛防禦為主旨。 一如型的重點，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。
~待續~
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昨日歇後語(國語歇後語)答案
正月裡賣門神~~~過時(期)貨 好厲害的無為姐,再度答對囉!

今日歇後語(台語歇後語)
乞食背葫蘆

阿忠

拍謝啦! ops:
因為也是隨機挑選的,所以難易度不一,不過請大家動動腦筋,開心一下就好了囉.

post by ""田庄人""

過期貨...要...賣給誰 ...

無為 姊 : 您粉厲害哦... :

阿忠 兄: 您出簡單一點的好嗎 ...難的 偶都猜不到 .... :roll:

小伍姐姐

奧運會在勇敢的蘇利文為台灣畫下了一個,真港的台灣精神閉幕了~~每天早晨下班開著車,總要聽聽廣播播報一下奧運的訊息,忘了是第幾天回家時聽到廣播傳來:明天"中華隊要抗日"了,哇~多令人激昂的競賽阿,(想我老爸才是真正抗日的英雄吧~)雖然中華隊一直讓大夥失望,但看了些大陸及國外選手為奧運準備的練習,還真是輸人一大截,也顯示了咱們真該要替台灣的選手們,除了加加油,是否該有些個更進步的訓練方法呢?才能記取這次的慘痛,為下一次的奧運作好準備~

~~然而蘇麗文的精神,卻讓咱們失望的心情有了一個很好的出口~~~

哈~實在沒看的太多~在閉幕時的小小感觸~

阿忠

蘇麗文真的是把台灣精神發揮的淋漓盡致,連身為男兒身的我也要甘拜下風.

阿忠

跆拳道的特點

以腿為主手足並用
跆拳道技術方法中占主導地位的是腿法，腿法技術在整體運用中約占四分之三，因為腿的長度和力量是人體中最長最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低，可近可遠，可左可右，右直右屈，可轉可旋，威脅力極大，是比賽時 得分和實用制敵的有效方法。其次是手法，手臂的靈活性很好，可以自如地控制 完成防守和進攻動作，同時也可以變化為拳，掌，肘，肩的多種用法，進行實戰。在競賽規則以外的跆拳道實戰中，人體的一些主要關節部位亦可以用來作進攻的武器，或防守的盾牌，這是跆拳道技術的本質，如人體的手，肘，膝，腳等關節部位，是跆拳道實戰中最常用，最有效的擊打武器。


方法簡練，剛直硬打
不論是在比賽時還是在實戰中，跆拳道的進攻方法都是十分簡捷而實效的。對抗時雙方都是直接接觸，以剛制剛，用簡練硬朗的方法直接擊打對方，或拳或腿，速度快，變化多；防守的動作也是以直接的格擋為主，隨即是連續的反擊動作。防守時很少使用躲閃防守法，追求剛來剛往，硬拼硬打，盡可能保持或縮短雙方間的距離，以增加擊打的有效性，在近距離拚鬥中爭取比賽或實戰的勝利。 　


內外兼修，功法獨特
跆拳道理論認為，經過專門訓練，人的關節部位能產生不可思議的威力，特別是拳，肘，膝和腳四個部位，尤以腳和手為甚。長期專門練習跆拳道，可以使人達到內外合一的程度，即內功和外力達到統一的巔峰。由於無法確定人體關節部位武器化的威力和潛力到底有多大，只有通過對木板，磚瓦等物體的擊打來測量驗定練習者的功力水平。功力測驗是跆拳道訓練水平，晉級考試，表演和比賽的一個重要內容，以此顯示出跆拳道獨特的功法和特點。 　


以擊破為測試功力的手段
跆拳道在向外推廣時，大多是以這種擊破的方式向人們展示其威猛無比的功夫，這種方法是用拳、掌或腳分別擊碎木板、磚瓦，以此檢驗和測試練習者的功力程度。這種獨特的方法現已成為跆拳道訓練、晉級升級、表演比賽的一個主要內容。 　


強調氣勢，發聲揚威
無論品勢還是競技跆拳道，都要求在氣勢上給人以威嚴，多以發出洪亮並帶有威懾力的聲音來顯示自己的能力。尤其是在競技跆拳道比賽中，雙方練習者都會以規則允許的發聲來提高自己的鬥志，借以在氣勢上壓倒對手，甚至在出擊時配合擊打效果使裁判得以認可，爭取在心理上戰勝對手。所以，跆拳道練習者都要進行專門的發聲練習。 　


禮始禮終，培養良好道德品質
跆拳道給人們留下的較深的印象是，跆拳道練習者始終是在不同的場合行禮鞠躬。這是因為跆拳道練習者始終把「禮」作為訓練內容，強調「禮始禮終」，即練習活動都要從禮開始，以禮結束，並突出愛國主義。要求跆拳道練習者在練習技術的同時，在道德修養方面也要不斷提高自己。通過用行禮的方式向長輩、教練、老師、隊友鞠躬施禮，使跆拳道練習者養成發自內心的行禮習慣，以養成恭敬謙虛、友好忍讓的態度和互相學習的作風，並培養其堅韌不拔的意識品質。


段位和級別
區別跆拳道的級別主要從腰帶上來看：

十級為白帶：表示空白，根本沒有跆拳道知識，意味著入門階段。

九級為白帶加黃杠。

八級為黃帶：表示大地，草木在大地生根發芽，意味著學習基礎階段。 七級為黃帶加綠杠。

六級為綠帶：表示草木，成長中的綠色草木，意味著技術的進步階段。 五級為綠帶加藍杠。

四級為藍帶：表示藍天，草木向著藍天茁壯成長，意味著進度達到相當高的階段。

三級為藍帶加紅杠。

二級為紅帶：表示危險，已具備相當的威力，意味著克己和警告對手不要接近。 一級為紅帶加黑杠。

黑帶：表示白色的對立，相對白色技術已經熟練，意味著黑暗中也能發揮自身能力。

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但每個國家的道帶級別不一定相同!
以中華民國為例：

無級:白帶：表示空白，根本沒有跆拳道知識，意味著入門階段。

八級:為黃帶：表示大地，草木在大地生根發芽，意味著學習基礎階段。

七級:為黃帶加藍杠

六級:為藍帶：表示藍天，草木向著藍天茁壯成長，意味著進度達到相當高的階段。

五級:為藍帶加紅杠

四級:為紅帶：表示危險，已具備相當的威力，意味著克己和警告對手不要接近。

三級:為紅帶加二條黑杠

二級:為紅帶加一條黑杠

一級:為紅帶黑頭

黑帶：表示白色的對立，相對白色技術已經熟練，意味著黑暗中也能發揮自身能力。

晉升段位 晉段必修品勢(套拳) 年齡限制

一品 太極八章 15歲或以下

二品 高麗 15歲或以下

三品 金剛 15歲或以下

一段 太極八章 15歲或以上

二段 金剛 18歲或以上

三段 高麗 18歲或以上

四段 太白 21歲或以上

五段 平原 25歲或以上

六段 十進 30歲或以上

七段 地跆 36歲或以上

八段 天拳 44歲或以上

九段 漢水 53歲或以上

十段 一如 60歲或以上


跆拳道的段位章

ITF的區別方法
一段至三段的道服衣邊有黑色帶條，四段以上道服褲腿兩邊有黑色帶條，當考獲國際教練資格後，道服的衣袖再有黑色帶條。 根據道服上的肩章和腰帶上的羅馬數字1(I)到9(IX)可區別段位和級別。

一段到二段期間需間隔16個月才能考，二段到三段需間隔兩年，以此類推。

十三歲以下的黑帶稱為"ee-Wee"，十三後後自動入段。

WTF的區別方法
自一段起，道袍上衣領地方由白色轉為黑色，五段後可穿著衣袖有黑色帶條之道袍。 腰帶上繡有顏色橫條以代表段位，亦有人直接繡以段位作為代表，如直接在帶上繡上「五段」而不是五條橫條。

十五歲前考到的黑帶為「品」，只能繫上黑下紅的腰帶，十五歲後自動入段。一開始考「品」，在日後考高段位時可有年齡上的優惠。 同時跆拳道六段以上為榮譽段位，必須對跆拳道事業有貢獻的人才有資格考。

禮節
跆拳道練習雖然是以雙方格鬥的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的「以禮始，以禮終」的尚武精神。由於跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱苦的磨煉中培養出理想的人格和體魄，並能夠真正掌握防身自衛的本領，因而對練習者精神鍛煉一環中就必須包括「禮儀」的教育和薰陶。「禮儀」是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。

練習時的禮節
練習者進入場地時，首先向教練敬禮。
練習前雙方應相互敬禮，練習後再次相互敬禮。

比賽禮儀
比賽開始前的禮節
運動員依照主裁判「立正」、「敬禮」口令，立正向陪審席行標準禮，標準禮為鞠躬的自然姿勢，腰部前傾15°，頭部下傾°，兩手握拳貼於雙腿兩側。
運動員依主裁判「向左向右轉」的口令，內轉相對，立正站好，再依「敬禮」的口令，相互敬禮。

比賽結束後的禮節
比賽結束時，運動員在各自的位置相對站立。
運動員依主裁判「立正」、「敬禮」的口令，相互敬禮。
運動員依主裁判「向左向右轉」及「敬禮」的口令轉向監督官，向監督官行標準禮。

WTF著名運動員
陳詩欣、朱木炎、紀淑如、黃志雄、文大成、金在京、丁谷玄、陳中、羅薇、謝雲錚、侯雪騰

ITF四大天王
有日本四天王之稱的四位師範，亦堪稱為日本跆拳道的代表，當中以黃秀一師範曾被選納為電子遊戲鐵拳中的角式花郎而被廣為人知

李種穆、黃秀一電子遊戲鐵拳角式花郎的原型、速水勇、朴禎賢
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昨日歇後語(台語歇後語)答案
乞食背葫蘆~~~假仙

今日歇後語(國語歇後語)
皮影戲打架

阿忠

昨天下午從桃園家中騎單車到鶯歌陶瓷博物館與車隊隊友碰面,兩個人小歇一會兒後,隨即跨上鐵馬向鶯歌至八里的自行車專用道奔馳而去,由於之前自己一人曾經獨行,所以;這一次算是駕輕就熟,這次的騎乘也是很有趣,且因為一開始的速度不快,約在十餘公里左右,所以後續再從八里轉往蘆竹鄉海湖路接南崁再轉桃園回家,全程約八十餘公里,就輕鬆多了!

有趣的事就是當我一個人騎到剛過關渡大橋沒多遠後,突然後面傳來一陣單車鈴聲,接下來有一位身材與穿著都像是歐巴桑(為啥說是"像",因為自始至終我都沒有看到她的臉,無從得知年齡)的騎士,從我身邊呼嘯而過(俗稱的刷卡),這時候竟然被燃起了鬥志,於是就跟著她的身後,保持半個車身的距離,在跟騎的路上,只見她踩踏的速度很平均也不慢(當時我的碼表壞了,無法計算速度),而且她一路上不停的刷卡,而對路況也非常熟捻,這時深深慶幸跟對了人,也非常佩服這位小姐的腳程,若是一般休閒騎法的人,恐怕跟不上她的速度,這也讓忘了帶隨身聽的我,在後面的這段獨行路程,不在感覺孤單無聊.  雖然她只有騎到八里左岸.

在此向這位小姐致上敬意,也許下次再碰到,可以請她加入咱們車隊.-----------------------------------------------------------------------------------
單車徑

單車徑，又稱作自行車專用道、自行車道，是指專供單車使用的道路。在世界各地不同城市都設有單車徑。單車徑的目的主要是分隔單車和機動車輛，以加強安全，有些單車徑則為運動娛樂的作用而設。
單車徑

香港
在各單車徑出入口都有路牌或地面標誌指明該處為單車徑。在單車徑上行車同樣必需遵守在普通道路上應予遵守的規則和指示，如在單車徑必須靠左行駛並只可在右方超車及必需依照建在單車徑的標誌指示行車等。

另外在漁農自然護理署（簡稱「漁護署」）管轄的郊野公園亦設有郊野公園越野單車徑，但使用前必需向漁護署申請許可證及使用時遵守郊野公園內踏越野單車守則及配備指定安全設備。
香港東涌之單車徑

單車徑分佈
香港單車徑主要分佈於新界區，原因是在規劃新界的部份新市鎮時則刻意設立單車徑，以減少市民使用汽車。當中設有單車徑的區域有沙田區、大埔區、北區、元朗區、屯門區、西貢區及離島區，當中沙田區單車徑網絡最為完善，所以「到沙田踏單車」亦是不少香港人假日的消閒節目之一。

現時香港島和九龍市區普遍並無單車徑設置。

未來計劃
香港香港政府有計劃把新界東及新界西的數個單車徑網絡連接，並改善單車徑設施。此外，沙田至西貢市中心段、元朗南生圍、屯門市中心至龍鼓灘，以及屯門至荃灣的單車徑亦正於研究階段。連接新界西北至東北的單車徑預計於2009年開始動工，完成後會成為一個大型的單車徑網絡，市民可利用此聯網由西貢經沙田及北區進入龍鼓灘。

單車使用者聲音
香港香港政府對單車定位為消閒活動，所以沒有像外國及國內般鼓勵使用單車為代步工具。而其他區域（特別是新界西及將軍澳）都被指單車徑「斷橛禾蟲」（不連貫），設施不足。研究顯示 75% 的單車意外都是發生在道路上，而非單車徑上，而該等人士很可能正在從單車徑往返不設單車徑的區域。

中國大陸
在70-80年代，由於單車普及，大多數道路旁邊都設有專供單車使用的小道。但隨着城市發展，騎單車的人越來越少，汽車卻越來越多，不少新興城市（例如深圳）都不再設有專供單車使用的道路。在一些有較長歷史的城市，例如廣州，由於道路不足，當政府要拆除單車專用道改作車道時也引來不少爭議，認為政府應鼓勵市民踏單車，以較少污染，而非增加汽車的流量。

台灣

台灣在1990年代以後開始設立較多單行徑，一般全稱「自行車專用道」，在2000年以後更大量設立，例如在台北市除部分幹道於人行道上開設自行車道外，在各主要河川河堤外的道路設置休閒用的自行車道，此外全台各地也都紛紛建立以觀光休閒為主的自行車道，而這些自行車道也稱作「鐵馬道」。

歐洲
在西歐一些國家，如荷蘭和比利時的某些城市、英國的牛津大學城等，為了減少空氣污染，中心城區甚至只准許單車行駛。
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昨日歇後語(國語歇後語)答案
皮影戲打架~都是一個人搞的  皮影戲是利用燈光照出影子在幕上,一個人就可以操縱;比喻事情全是一個人的責任.

今日歇後語(國語歇後語)
武大郎跳舞

阿忠

昨天與8位游泳的朋友一同前往南投參加一年一度的泳渡日月潭活動,根據現場廣播約有1萬7千餘人參加今年的活動,雖然平日都沒有游泳,還是傻傻的報名,勇敢的跳去游啦!
這項活動很有意思,每年都見到新面孔,那如何分辨老鳥或新人呢?很簡單,游到對岸後,看誰沒有穿拖鞋就知道啦!
因為老鳥知道,上岸後沒有穿拖鞋,腳底板一定會被曬的發燙的地板,給燙的跳起舞來,所以有經驗的人都會在魚雷浮標上繫上拖鞋一起帶上岸的.

而泳渡的人,則搬出了各式各樣的法寶,有人穿上水母衣及面罩,將全身防曬做的淋漓盡致,也有一位穿上了蜘蛛人的服裝一起泳渡,更有人索性帶著浮潛三寶(面鏡  呼吸管  蛙鞋)來游.....總之;很多人來嘗鮮(第一次參加)也有很多人像我一樣,喜歡每年都來共同參予這一年一度的游泳盛會.
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日月潭

日月潭（邵語：Zintun），位於台灣南投縣魚池鄉，常態面積7.93平方公里，滿水位8.4平方公里，最大水深27公尺，湖面海拔748公尺，是台灣最大的天然湖泊，也是最多外來種生物的淡水湖泊之一，不過在湖泊總括上則僅次於嘉義的曾文水庫，日月潭也是台灣原住民邵族的居住地，雙潭秋月是台灣八景之一。由於過去平埔族稱居住於山裡的原住民為「沙連」，而內山以日月潭一區為最大的積水盆地，故日月潭舊稱又為水沙連。
日月潭的日出景緻

簡介
1918年7月，台灣電力株式會社便開始興建門牌潭發電所，但由於資金的不足，直到1934年6月才完工，改稱日月潭第一發電所，日月潭的湖面面積也從原來的4.55平方公里擴張至7.73平方公里。1944年遭飛機轟炸損壞，發電停頓；1946年台灣電力公司成立，修復電廠恢復供電，1948年10月改名為大觀發電廠。

1970年，日月潭定為省定風景區，1999年的921大地震後，進行重建工作，並設計新的服務計畫，2000年1月，成立日月潭國家風景區管理處, 除日月潭外，北面擴大至魚池鄉，東至水社大山，西至集集大山，南至水裡蛇窯。

周邊景點

文武廟
文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上，主祀關帝，另供奉孔子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階365級上可登抵。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景。


自然步道系統

貓囒山步道
位於水社村明潭國中旁，是一條4.7公里長的步道．岸貓囒位於大林溪上游貓囒盆地中，海拔約670-700公尺間，步道可通往茶葉改良廠魚池分廠的茶園，還有滿山的的台灣杉木林登上山頂可鳥瞰日月潭，環望水社大山，集集大山等，尤以觀賞日月潭日出是最佳地點。

土亭仔步道
位於台21甲線環湖公路9.5公里處，地當伊達邵南方的茄苳崙與沙巴蘭山之交接處，步道長約600公尺高低落差約80公尺，沿途地形起伏、彎曲，登臨盡頭有一座展望樓可眺望山水風光。

水社大山步道
水社大山海拔2.059公尺，為環繞日月潭最高的一座山，亦為魚池．信義兩鄉分界點．水社大山步道起自日月村德化社附近，沿著山林爬上，步道鋪設有石階，走完1853層石階即到達山腰。

松柏崙步道
位於台21甲線環湖公路1.95公里處，地當文武廟與孔雀園之間。

大竹湖步道
位於台21甲線環湖公路3.5公里處，地當松柏崙即卜吉山之間的潭岸水域，是一條長80公尺，已原木構築，由環湖公路深入潭岸的步道，此處水域有一進水口，進水時狀如泳泉蔚為奇觀。

水蛙頭步道
位於台21甲線環湖公路4.9公里處，地當大竹湖步道與伊達邵之間，步道以原木及木膠板鋪設而成，全長500多公尺，高低落差約60公尺，這是一條賞心悅目的健康步道，坡度平緩沿途蒼翠的竹樹參差，滿佈各種野生花草，由以蕨類是日月潭最可觀的地點。

拉魯島
拉魯島位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來台後，將之改名為光華島，後又復名拉魯島，是臺灣原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建築多有損壞，全島也部份沉入水中；2007年開始修復工程。


涵碧樓
涵碧樓是在台灣日治時期的大正年間，一位姓伊藤的日本人所建，在日治時期，涵碧樓即是各界官員、顯要到日月潭遊憩的重點之一，後因日月潭水利工程興建，日本政府將之易地重建，作為日本裕仁太子的招待所[1]。也曾為蔣介石行館。1998年由民間經營，1999年921大地震後，舊館幾乎完全被夷平，重建後，由中部地區建商鄉林建設集團改建成為觀光旅館。


孔雀園
位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的動物園，設立於1968年。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀。


慈恩塔
由蔣介石為了紀念母親王太夫人所建。建於海拔954公尺的山上，塔頂正好是海拔1000公尺。可由此觀賞日月潭全景。


日月湧泉
從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。

1900年日月潭舊照片

萬人橫渡日月潭活動
從1983年開始，每年的中秋節前後，日月潭都會舉辦「萬人橫渡日月潭」的競泳活動，全程大約三千公尺。2002年也正式列入世界游泳名人堂。2006年共有21942人參加，首度突破2萬人。

美食
曲腰魚：

日月潭是本省最大的天然湖泊，最有名的當是曲腰魚與奇力魚，曲腰魚較大隻，味道鮮美，更有總統魚之稱，因為它的肉質美味，深得蔣介石的喜愛，每次蒞臨涵碧樓度假時，均會品嚐此一珍饈，於是日月潭民眾便將曲腰魚取名總統魚。(節錄自日月潭官方網站)

奇力魚：

早在清代文獻中，就曾記載過「奇力魚」，邵族稱其為「奇拉」，後來漢人學其音而稱「奇力魚」。最近有魚類學家指出，奇力魚應該是「克氏鱎」，生長在各地低海拔河川、湖泊，只因為這種魚與邵族發生關係，多了地方色彩。 (節錄自日月潭官方網站)

香菇：

現在日月潭周邊的香菇種植，大多都可以開放給遊客參觀採集了，成為另一種另類的觀光休閒模式，也是結合了當地特產的一種旅遊方法。

潭蝦：

日月潭的潭蝦，是足以與總統魚以及奇力魚並列的日月潭美食，日月潭潭蝦大多使用油炸處理，因潭蝦的肉少，酥炸之後香味四溢，是一道吃氣味的菜，美味的潭蝦配上少許的冰啤酒，我只能說那是一種享受，潭蝦的香氣充滿整個空間，搭配其他的菜餚更加美味

山豬肉：

山豬肉是近年來很多山區風景區餐廳會出現的菜餚，大家就會問啦，山豬有那麼多嗎，現在大多都是養殖的山豬了，山豬的成長沒有肉豬快，但是卻繁殖的卻比肉豬多一點，而山豬的皮也比肉豬的厚，但卻沒有比較油，而是比較Q。

半天筍：

半天筍就是檳榔心,也就是生長點,但是一旦把檳榔心砍下來當菜餚,也就是報廢一棵檳榔樹了,一棵檳榔樹的經濟價值很高,所以農民很少會為了半天筍去犧牲一棵檳榔樹,這也就是半天筍很貴產量很少的原因,除非那棵檳榔樹已經毫無經濟價值作用了,農民才會砍下檳榔心的。

竹雞：

竹雞，屬於雉科鳥類，體型不大，一般我們看到的都是已經拔毛過而且已經料理過的竹雞了，竹雞的肉不多，應該以算是一種吃口味的野味，竹雞骨頭細小，肉質細嫩，因為肉質細嫩而受到喜愛，一般竹雞有用烤的，香味四溢，現在竹雞都採飼養的方式，以供給商店。

景色
早晨的日月潭碼頭
黃昏的伊達邵碼頭
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昨日歇後語(國語歇後語)答案
武大郎跳舞--抱著人家大腿跳    武大郎身體矮,抱不到身體 只好抱大腿

今日歇後語(國語歇後語~射一個現象)
皇帝的娘

小伍姐姐

哇~真的猜不出黃帝的娘是啥 :roll:  :roll:  :roll:

無為

黃帝的娘
大家總不能叫他黃帝的娘吧
所以大家都稱她為太后=太厚
不知對不對