指月集

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神本主義
顧名思義，就是以神為根本的意識型態。
如同新人道主義以萬物的福祉為最優先考量，神本主義是認為一切都是神所創所造所規範所運行。這跟我常說的依造物主的意志為意志，為所應為而不為所欲為是相同道理。
不過在人的理解及操弄者的搬弄下，神的擬人化使人無法了解什麼才是神，操弄者胡扯的神也把神給扭曲化。
如同信奉神的信徒相信的，神就是真理，那麼什麼是神？那麼叫真理？這是值得信徒用盡一生的力氣也要去了解的，但九成九的信徒都只是依操弄手冊胡信一通！
對於一般人來說，操弄手冊的神雖然是胡扯神，但人本來就活在虛幻的娑婆世界裡，幻幻得真也不是不可能的。不過這像中彩券一般的低，以幻制幻只是讓人胡塗過一生而已。

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如人飲水的真理
談修行，談信仰，不免要去了解真理，找到了真理，就找到了目標，也驗證了自己走對了路。
什麼是真理？事實上並不是一件重要的事。每個人的程度不同，能夠了解的真理也不同，就像小學生會說數學就是加減乘除，大學生會說這是一門解決數與量的高深學問。
有人飲了一杯水，說出了他對水的感受，而只是他對水的感受，不是真正的水。同樣的，很多人說出了對真理的感覺，對真理的想法，而這一切也只是他對真理的理解，不是真理。
真理，如佛教徒口稱的人人皆有佛性，因真理無所不在，真理也在人的心中。依個人程度不同去體會真理，是身而為人的一件最重要的事！

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自足村
P.R.SARKAR先生提過一個理想，在社會制度以相似的風土人情為一小區域，在此區域的人共有共存，共謀自給自足，共創生活的幸福。他稱之為master unit，以前譯為模範社區，後來又有稱之示範村，不過依其目標而論，我覺得直接稱自足村是最佳的譯名。
新約教會的組織，是共有財產制，實際制度細節如何不知，不過也沒傳出有何弊端或問題，雖然問題一定是會有的。
新約教會的成功，在於意識型態統一，一切以神本主義為準，在神本主義之下，人人的價值觀一致，組織運作上以所謂的先知和使徒為最高決策者，每年訂定年度計畫，信徒依計畫過著穩定自足的生活。
絕對的權力招致絕對的腐敗，目前在新約教會似乎未出現，因為創立者創立沒多久就死了，後繼者到現在八十多歲未死，在富不過三代的情況下，目前只有一代而已，自然問題還不會出現。
另外在信徒的教育中，不斷提醒信徒遵從神喻的重要，而領受神喻者為先知，因此領導統御上不會有問題。

在阿南達瑪迦就沒有這樣的條件，P.R.SARKAR先生本身反教條，自不會訂定像基督教以人訂定標準為真理遵循著，每個瑪琪(信徒)我執強大，各有其理想目標，想統一理念自然難上加難，所以雖然募款買了兩塊地想要做自足村的示範，但目前仍只是做為道場使用。

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半澤直樹與無名之毒
這是兩部最近完檔的日劇，半澤直樹火紅的程度，紅到連台灣也瘋狂。
半澤的劇情非常煽情，雖然火紅的是以眼還眼的十倍奉還，不過劇情的正義伸張才是令人激動的全心投入。
相較半澤的煽情，無名之毒顯得極為內斂。無名之毒的劇情說得是人在世間，不知不覺中被他人的意識型態所污染，自己也在不知不覺自體產生意識型態之毒，也傳染他人。
大部分的人都只看表面，而稍為深入的原因，少被人挖出，更別說極深層的原因，永遠不為人所知。
因此，這無名之毒，這意識型態之毒，無形地污染著眾人，無形地左右所有人的行為，也無形地操控著世界的走向。

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輪迴、因果及善惡
輪迴，說的立場是從人的立場來看。宇宙的戲碼只為意識的進化而服務，而意識的進化就是輪廻嗎？a說五百年前是某人，經證明可證他就是，然而他就是？就可以證明輪迴這件事？
如果我告訴您，意識的純粹並不是某個人就是某團意識，每次的因緣和合，三維空間的存有與三維時間的存有，並不全然一對一，這次加入a團意識三成，b團意識四成，c團意識二成，其他一成是另十團的意識，在千年前演了一場關公戲，下一次再演時，這團意識被打散，溶入於他演完後進步或退步的程度之意識團，而下一次再演時，又是不同意識團的組成成份來因緣和合，因此「我」在哪？有何「我」可執？又有何輪迴可言？
某人說輪迴的事是真的話，在數量上卻無法互相對映。這就是用「我」的立場來看事情。各個生命的進化程度不同，所需的存有能量自然不一，如果數量上可以對映反而說明了能量上的不對映。
因輪迴觀念而衍生的因果報應亦是如此，亦是從人的立場來看事情。導演照劇本的走向安排了一個好蛋角色，一個壞蛋角色。看戲的說這壞蛋真該死，卻不知這壞蛋就是演來讓這個看戲的他去了解自己就是如此該死，而能自我反省，知道改進。演壞蛋的沒事嗎？當然壞蛋會演壞蛋也是有他自己的因緣，反作用力還是會回到他自身身上，但那是那壞蛋的事，而每個人在看這壞蛋的事同時，覺得自己是上帝來給這壞蛋做審判。
因果報應的衍生，就是善惡價值觀的判斷。善惡的價值觀是非常「我」的，至少是非常以人的立場來看事情的。什麼是善？在這裡是善，在那裡是惡；現在是善，過去是惡；不說時是善，說了變惡。二元價值觀是非常低層次的，就像小學生的不成熟，二元價值觀的人，也是在不成熟下的心理所應用的能力。

indu

只有神知道的世界 第三季 女神篇
這部卡通的三季都很好看，以第三季最了不起。
劇情是男主角為了讓女神覺醒，必需找到被六位女神附身的女性，讓女性愛上他而親吻。
這說起來是蠻蝦的，不過看卡通的時候，可會被男主角給深深地感動--完美地闡釋了無我的作為，不為解救地球、不為女性被襲擊的性命、不為自以為是的善，只是那是必需做的。而為了完成，即使被誤解，即使無動力可言，男主角仍一往直前拼命達到目標。

indu

半澤直樹與耶和華與耶穌
半澤是最近的話題人物，以「以眼還眼」聞名。
耶和華是舊約的上帝名，也是以「以眼還眼」聞名。
而新約的耶穌，一生在破當時教會邪說，死後被教會操弄成教會聖者。耶穌是以「博愛」、別人打左臉則右臉也給他打而聞名於世。
耶和華和耶穌的教誨完全相反，不過信教者可不這麼認為，被操弄的心靈怎分得出何是何非？
在自稱外星人的口中，耶和華是個邪惡的外星人，伊甸園就是耶和華實驗人類基因的工廠。

Boblo

indu 發表於 2013-7-14 17:47
你被困住了
前一陣子我跟朋友說了一些修行上的心得，後來她回了我一句：你被困住了。於是我請教她我的什麼 ...

一般人在說放下，九成九都說放下負面的，放下惡念的，但真正放下是放下一切，一切包括正面的，善的好的對的。
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這概念有點像 荊棘叢中下足易 明月簾下轉身難

indu

出淤泥而不染
這句話在形容蓮花的優良表現，也可以很好的形容某帖報導的女士以自身的經歷來說明人可以不靠金錢而活，這也是出淤泥而不染的例子。
最近有人對我這樣的話語不認同，說現實上我也在消費著各種資本主義的各種便利。這種說法有幾個重點，一是事物本身具有的價值被拜金主義者視為金錢帶來的價值，一是如之前說過的制度壓迫人民，人民除了革命別無他法，而無法革命者被視為認同這樣的制度。
因此大部分的人都意願隨波逐流，並視現有制度為正為對為善，而意願出淤泥而不染者則被視為消費制度的不知感恩者。

indu

心眼的世界
人有肉眼，只能看到表面，而表象會騙人，因此看透內在極為重要。
內在如何看透？除了時間證明，就要用理念來驗證。
陸九淵、王陽明的心學，談心即理，即是用心理層面的高度，來理解認識這個世界。
心眼，即是用最高層次的意識型態，來檢試事物的內涵，來認識事物本質的內在。
用心眼來看世界，相對於用肉眼來看世界，是有天淵之別。