人 一生中真正值得去追求的究竟是些什麼

Naven

「托爾斯泰」五十幾歲時，發表(我的懺悔)一書之後，生活態度開始有了巨大的改變
。他停止一向酷愛的狩獵活動，不再抽煙、喝酒、吃肉、改吃蔬菜，也完全斷絕與，貴
族階層，上流社會的交際。後來還從事農夫工作，他的晚年可以說，是呈現出一個典型
的理想人生。再看看我們現在偉大英明的腐而魔煞子民，真是悲哀啊!。(請看附加檔)
     托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡‧伊列區之死》，探討一個
問題：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼？」

     伊凡‧伊列區是個高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼
得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。因為出身
貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。

     他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後，他比別人更
用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。在人生最高峰的中
年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。就在掛窗簾
的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。

功成名就，卻失掉寶貴真心.
     從小到大，他第一次有很多時間去看他身邊的人，以及他這一生真正所擁有的。
雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有
一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。就像他的一生，雖然他一直都不甘心
當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。

     因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，從來也不曾認真問過自己到底要
的是什麼！整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西，都
只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕，沒有一樣是他自己要的。就像他
的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，非常體面。

     臥病以後，他那愛慕虛榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他。其實，他也從來
不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只
是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角
度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈
或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他，反而整天在
打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似情況下的一貫作風。

    把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是虛榮心和一家人的面子；把
他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。
沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡！

看透一切，人生卻不能重新開始.

     當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的
心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過，
嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了
！

     人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的
一生感到後悔、不值得！那麼，人要怎麼活這一生，才會覺得值得呢？我們曾否認真地
想過？我問學生：「你願意花多少時間去準備你的婚禮？」很多人都願意花整整一個月
的時間去籌備。那麼，你是否曾經花一整天的時間去想想：「什麼是你這一生中最想擁
有、最珍貴的東西？」不曾有過！太忙了！國中開始忙聯考，聯考後還有聯考，大學畢
業後還有研究所，研究所畢業後要想辦法進園區。進了園區更忙，忙得有家歸不得，有
些人連想生小孩都找不到時間。「那麼，你會不會是第二個伊凡‧伊列區，到了臨死的
時候才對一生感到後悔？」「不會吧！想辦法賺錢解決現實的問題比較實際，沒有必要
花時間去想『人生觀』這種無意義的問題。」真的嗎？大部分的人從懂事開始，就活在
怕被別人比下去的恐懼當中，所以終其一生，他們只有在現實的恐嚇下拼命地力爭上游
，追求財富與權勢，作為武裝自己和踐踏別人的工具，卻從來沒有機會停下腳步好好地
想一想：這樣子做，真的會解決問題嗎？

     這就好比一個怕鬼的人，總覺得鬼在自己的身後，你愈是想跑得快一點，愈會覺
得背後有什麼東西在追你。真的要解決這種恐懼，唯一的辦法是停下腳步，勇敢地往後
面看清楚。只有當你敢往後面去看清鬼的真相時，鬼才會消失掉。一味地在它的恐嚇下
拼命往前跑，累死了也解決不了問題。

衣飾光鮮，未必能獲得真正尊重.

     面對現實的壓力，道理也是一樣。只有當我們看透了現實能給我們，以及不能給
我們的是什麼之後，我們才有可能坦然地面對現實。假如我們追求現實，為的是自我的
肯定和別人的善意、接納，這一定要用名利權位才能達成嗎？還是說我們可以有更簡潔
、更有效的方式來肯定自我，並且獲得別人更真心的善意與接納？

     讓我們來做個實驗：請你就認識的熟人中，選出五個你認為最值得尊敬的人，和
五個你最討厭的人，把他們的名字寫在紙上。然後仔細分析，你認為最值得尊敬的人當
中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？除此之外，你也仔細查查
看，最讓你受不了的人中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？很
多人都會發現：在名、利、權、位的追逐上愈成功的人，往往也是最討人嫌的人！那麼
，這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位？因為這些東西對陌生人很有效。

     譬如，妳到戶政事務所去辦理事務，承辦人對前面幾位都沒有好口氣，亂發脾氣
。輪到妳的時候，他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜，態度突然柔和謙卑起
來，這種時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。

     但是，這些表面上的榮耀與光彩，只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的
人而言，名利與權位很難影響他們對我們的善意與肯定。譬如說，你最要好的朋友或許\r
會在你獲得博士學位時為你高興一下下，但是沒多久他和你的關係又回復到以往的狀態
。反過來說，假如有人因為你新獲得的名利與權位而急著和你結交，這種虛情假意的朋
友還不如不要！

真誠付出，活出生命的光彩.

     絕大部分的人都和伊凡‧伊列區一樣，花費一生的精力去追求表面上的榮耀，雖
然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞，卻換不來身邊人真心的善意與對待。一輩子只為
了一群不相干的路人而活著，值得嗎？很多全球著名的藝人都有酗酒、吸毒的行為，就
因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。

     我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但
是，如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」，這並不
會很難，而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。其實你要做的，只不過
是對別人時時懷著善意。

     金錢換不來人的善意，只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有善意，最
重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女，她在全球所
獲得的肯定、尊敬與善意，遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。

     假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人，而且對別人懷著善意，那麼所有認
識你的人都會尊敬你、接納你，並且對你懷著善意。當然，大部分的陌生人還是看不到
你對生命的體認，因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑，甚至羞辱。但是，假如你真
的對生命的真諦有深刻體認，你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎？

看清真相，重啟人生智慧大門.

     所以，我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己，真正的原因是：我們想用它
來遮掩我們內在的貧乏（包括智性的與情感的）。但是，一個內在貧乏的人，不管他外
表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位，他自己會知道自己的貧乏，他的親人會知道
，而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人，卻愚弄不了自己以及身
旁朝夕相處的人。因此，想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬，還不
如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。

     伊凡‧伊列區一生最大的錯誤，就是沒有警覺到：爭取權勢、名利與地位的過程
需要耗費大量的時間和心力，而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心
力，因此，贏得權勢、名利與地位的過程，必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善
意的資源。結果，一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功，往往在人生智慧和善意
的累積上愈貧乏。
     一個外表亮麗而內在貧乏的人，註定只能吸引陌生人的羨慕，而無法贏得身邊人
的真心肯定與善意。

     所謂「贏得全世界而失去了自己」，正是伊凡‧伊列區的寫照。但是，它卻也正
是整個社會盲

nefertiti

人們的悲哀～追求不到想要的
更大的悲哀～得到了才發現並不是想要的
最大的悲哀～不珍惜已經得到的
    怨憎會、愛別離、求不得、煩惱熾盛

t_everest

很喜歡你這篇文章    心中也有許多感觸
內心也常有這輩子到底該追求什麼是真正目標的疑慮
所以常常會去圖書館借有關心靈探討的書籍   
人生無常   我們永遠不知道自己哪一刻會倒下
而在向這輩子說再見時      我們這輩子的功課已經做好了嗎
現在社會上普世的價值觀    只是會把人帶進名與利的追求
身在這樣的俗世   有時價值觀會被牽著走
要時時保持一顆覺明的心     真的很難
我仍然常和以前的舊價值觀拔河
因為還要繼續承擔親人對你的期望
陌生人的眼光可以不管    父母親的期盼是很難不在乎的

chessle

post by ""Naven""
再看看我們現在偉大英明的腐而魔煞子民，真是悲哀啊!。(請看附加檔)

附加檔在哪邊 ?

Naven

這是朋友傳來的, 也沒看到附加檔, 抱歉

chessle

http://210.60.194.100/life2000/database/date2006/951230_3.htm
我想這是原文與作者, 前面那一段就不知是哪一手轉寄時加的了,附檔應該也是吧 !
又找了一下該文似出自
http://city.udn.com/v1/blog/arti ... amp;f_ART_ID=751551
該網誌上轉載不少文章,其實還是應該要標註一下出處比較好吧 !

Naven

Chessle, 沒錯, 謝謝!

Mic

post by ""nefertiti""
人們的悲哀～追求不到想要的
更大的悲哀～得到了才發現並不是想要的
最大的悲哀～不珍惜已經得到的
    怨憎會、愛別離、求不得、煩惱熾盛

幾年前我非常熱衷探討生死學的一些問題，就其目的，無非是要如本版主題所示，站在人生的中點，想要急於了解未來的日子到底要怎麼過，才無枉這一生。
對我來說，對於生死問題的釋疑，無疑讓我吃了一顆定心丸，讓我非常篤定地離開都市生活搬到山上來，而現在山居生活的一點一滴，都讓我有滿滿地活在當下的存在感，更最重要的是，我找到自己認同的生活價值觀，在與自然環境親密的互動中，脫離所謂現代文明社會講求效率與進步滾輪的驅使，
恢復生命知覺與自我主體意識，用簡單的生活步調，讓自己充份感受生活中每一件事情的豐富意義。
有幾本探討生死學的著作與作者，非常值得推薦給有興趣的2home會員
1.        最後14堂星期二的課
2.        潛水鐘與蝴蝶
3.        當尼采也哭泣
4.        傅偉勳有關生死問題的著作
5.        歐文亞隆(Irvin D. Yalom)有關存在主義治療的書籍
它(他)們陪我走過人生中最迷惘的日子，帶給我如夢初醒般的覺悟，誠心的推薦給大家。

lovehome

對我來說，對於生死問題的釋疑，無疑讓我吃了一顆定心丸，讓我非常篤定地離開都市生活搬到山上來，而現在山居生活的一點一滴，都讓我有滿滿地活在當下的存在感，更最重要的是，我找到自己認同的生活價值觀，在與自然環境親密的互動中，脫離所謂現代文明社會講求效率與進步滾輪的驅使，
恢復生命知覺與自我主體意識，用簡單的生活步調，讓自己充份感受生活中每一件事情的豐富意義。

我真的很想知道
為什麼山居生活可以帶來這樣不同的生活態度
到底是為什麼呢？

對不起
這是個傻問題
可是我真的很希望有人可以跟我分享體驗~
謝謝~~

lovehome

很謝謝阿俐媽的分享
我又多了解了一點...
感恩~~

其實自從看了「不後悔的人生」這篇文章以後
我就一直在想這個問題
但是還是一直很疑惑~~

看到這裡的大家
對山林的熱愛與投入
與山相處
與大自然為伍
是我從不曾涉足的領域

我在學習
學習人生中更重要的課題
希望這裡的前輩們多提供體驗
我希望我可以找到答案