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樓主: ttt681118

…生死觀 …生死關… [複製鏈接]

冷眼冰心

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發表於 2008-3-25 13:43:54 |只看該作者.....

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用四個比較接近禪的階段來定義,

post by ""klinton""
我自己曾經嘗試把生命的旅程,
用四個比較接近禪的階段來定義,

1.看山是山,看水是水.
2.看山不是山,看水不是水.
3.看山還是山,看水還是水.
4.沒有山,也沒有水.

不知這樣對嗎?

山不就是山嗎 ? 水不就是水嗎 ? 那會是什麼 ?
(心的轉念嗎 ?)

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kevin

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發表於 2008-3-25 13:46:14 |只看該作者.....

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Re: 用四個比較接近禪的階段來定義,

看山好像山,看水不像水~~~~ 哇哈哈

post by ""冷眼冰心""
[quote]post by ""klinton""
我自己曾經嘗試把生命的旅程,
用四個比較接近禪的階段來定義,

1.看山是山,看水是水.
2.看山不是山,看水不是水.
3.看山還是山,看水還是水.
4.沒有山,也沒有水.

不知這樣對嗎?

山不就是山嗎 ? 水不就是水嗎 ? 那會是什麼 ?
(心的轉念嗎 ?)[/quote]

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klinton

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發表於 2008-3-25 14:21:36 |只看該作者.....

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Re: 用四個比較接近禪的階段來定義,

..........

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kai

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發表於 2008-3-25 14:34:23 |只看該作者.....

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提供給各位大師參考
...............................

佛法與科學

http://book.bfnn.org/books/0523.htm

.........................................

蔡肇祺老師著作 2本書自己買

【求心安的正確八捷徑】
【正確八捷徑的指標】

..............................

今世成佛
http://become-buddha.blogspot.com/

http://become-buddha.blogspot.com/search/label/%E5%A4%A7%E9%96%8B%E6%82%9F%E7%B6%93%E5%85%B8-01%E5%BA%8F
道德經:
每個人都必定要回復到生命的根本 --> 要回到生命的本源先要求得心靈上的清靜 --> 心靈清靜是回歸生命的基礎 --> 回歸生命便能知道生命原本是永恆的 --> 領悟生命是永恆的便產生智慧 --> 智慧光明便能成就回歸於大道。

達摩大師《血脈論》：「若不見性，念佛、誦經、持齋、持戒亦無益處。」

金剛經》：「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」
.........................................

空谷部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/tian-shyr/archive?l=f&id=11
分類：道德經註解
道德經註解

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trektaiwan

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發表於 2008-3-25 18:08:57 |只看該作者.....

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大家有很多對生命的看法,其實各取所需,不要陷入憂鬰就行了.

一切都還是在紅塵之中.管它是山是水,真的是心境的認定罷
山水又何嚐在乎你看它是什麼呢?

有人說,人生到頭來都是白忙一場,因為每個生命有起有落.有生有息.

只是,生命這一遭,重點在過程,是否 "白" 忙一場,就看過程吧!

有個小故事,隨手參考一下
http://tw.myblog.yahoo.com/bestonly-12377/article?mid=3938&sc=1

就大宇宙的觀念而言,人才幾十年,人類才幾萬年,地球才幾十億年.

宇宙呢..... 人又算什麼 ..
而宇宙... 那麼大,那麼遠, 它也不會來管 "人算什麼"....
一切都有自然的步調,自然也無需安排,
山各自成山,水各自成水,人各自成人.自然各自成自然.

當我們沒有思想時,一切的一切對於我們也沒有意義.
所以人生要不想白忙一場,主要在於有思想,思考各式各樣的意義.

即使不盡如意,也要透過轉念的力量讓自己釋懷........

好了歌　~~曹雪芹~~
--------------------------------------------------------------------------------
世人都曉神仙好，只有功名忘不了。
古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
--------------------------------------------------------------------------------
有,就賺到,沒有的話,只是原來而已.....

-=-=- 灰狼老杜 -=-=-
http://3x3.tw

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shin2399

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發表於 2008-3-25 21:42:58 |只看該作者.....

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人一生的生命只有三天：今天、昨天、明天…人究竟是活在哪一天呢？林黛玉總是活在昨天；薛寶釵活在明天，她充滿著希望…花襲人活在今天，她很實際。

沉溺在往事回憶、留戀過去而不能自拔的人，永遠活在昨天，沒有今天和明天，他的一生失去了三分之二。充滿理想和夢幻的人活在明天，沒有今天和昨天。只知吃和睡的人活在今天，沒有昨天和明天。

昨天已經過去，已經成為歷史。什麼是歷史？已經死了的東西留下的印象。昨天早已不屬於你，它屬於虛空…

明天是虛幻的人生，它永遠不是真實，它是人生的夢，它來自於虛空…

越來越多的現代人已經知道、明白、懂得了…生命僅僅是在今天。生命不在昨天，生命不在明天，生命僅僅在今天，甚至…生命連今天也不在。生命僅僅是在當下，僅僅在當下的幾分鐘…於是，及時行樂。為什麼？是因為恐懼…是內心深處對死亡的恐懼，是人類潛在的死亡衝動作用於人，使人產生的心理反應。人類對死亡衝動的恐懼反應就是及時行樂。

生命是什麼呢？它為什麼會使人產生死亡衝動，使人因心理上的恐懼而激發生命衝動的及時行樂呢？

願到此的朋友都能共同成長~

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Mic

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發表於 2008-3-25 22:37:39 |只看該作者.....

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post by ""shin2399""
人一生的生命只有三天：今天、昨天、明天…人究竟是活在哪一天呢？林黛玉總是活在昨天；薛寶釵活在明天，她充滿著希望…花襲人活在今天，她很實際。

沉溺在往事回憶、留戀過去而不能自拔的人，永遠活在昨天，沒有今天和明天，他的一生失去了三分之二。充滿理想和夢幻的人活在明天，沒有今天和昨天。只知吃和睡的人活在今天，沒有昨天和明天。

昨天已經過去，已經成為歷史。什麼是歷史？已經死了的東西留下的印象。昨天早已不屬於你，它屬於虛空…

明天是虛幻的人生，它永遠不是真實，它是人生的夢，它來自於虛空…

越來越多的現代人已經知道、明白、懂得了…生命僅僅是在今天。生命不在昨天，生命不在明天，生命僅僅在今天，甚至…生命連今天也不在。生命僅僅是在當下，僅僅在當下的幾分鐘…於是，及時行樂。為什麼？是因為恐懼…是內心深處對死亡的恐懼，是人類潛在的死亡衝動作用於人，使人產生的心理反應。人類對死亡衝動的恐懼反應就是及時行樂。

生命是什麼呢？它為什麼會使人產生死亡衝動，使人因心理上的恐懼而激發生命衝動的及時行樂呢？

存在主義哲學大師海德格在透徹生命存在本質時曾說過一句銘言:
"生命是向死存在"
意思是人生下來就註定開始往死的方向過渡,
這是我們活著的每一天所需面對的事實,
既然起點與終點都已知且命定, 接下來就看
從起點到終點的這一段過程中
我們如何為自己塗佈人生的色彩
要黑白還是要彩色
要灰色度日還是要光采依舊
然後是要自在掌握揮灑時的瀟灑心情
還是要自甘為命運驚恐下的擺佈
這是我對"及時行樂"的理解

追求有機.有氧.有靈的生命旅程

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shin2399

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發表於 2008-3-27 21:03:33 |只看該作者.....

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post by ""Mic""

存在主義哲學大師海德格在透徹生命存在本質時曾說過一句銘言:
"生命是向死存在"
意思是人生下來就註定開始往死的方向過渡,
這是我們活著的每一天所需面對的事實,
既然起點與終點都已知且命定, 接下來就看
從起點到終點的這一段過程中
我們如何為自己塗佈人生的色彩
要黑白還是要彩色
要灰色度日還是要光采依舊
然後是要自在掌握揮灑時的瀟灑心情
還是要自甘為命運驚恐下的擺佈
這是我對"及時行樂"的理解

現代人類及時行樂，為什麼及時樂？掩蓋的是心理上的潛在的對死亡的恐懼。這個研究是瑞典的方迪教授在1968年前後公開發佈的。方迪是世界心理學之父佛洛德的學生，他和著名的歐美心理學大師榮格是同學。榮格在學術界幾乎是家喻戶曉，他被譽為1960，即60年代的新潮思想革命家。方迪研究的主要成果是，人類對死亡的恐懼心理，以及產生的死亡衝動所引發的種種過激行為，其根源在於虛空，在於虛空中存在的【虛空能量組織】。虛空能量組織通過人類的夢進入人體的深層潛意識，並潛移默化的作用人類的心理活動，從而使人類產生種種行為。人類和一切的脊椎動物都必須睡覺，在睡覺時都是毫無例外的做夢。夢與人類的生命有著不可分割的關係，人一旦不做夢就會死去…有的人不是不做夢，僅僅是醒來以後沒有留下讓你能記住的夢的印象。

方迪教授是歐美著名的精神病學家，只有歐美和日本的富人才能找他臨床就醫，因為價格昂貴。他的學術研究結論是，人類精神病的根源，來自於虛空能量組織。虛空能量組織作用於一切人類，使人類產生死亡恐懼和潛在的死亡衝動，包括對戰爭的發動，對人類的屠殺。老虎為什麼吃人？是因為恐懼。人為什麼要殺人？是因為那個想殺人的人，他的內心充滿了對死亡的恐懼，是瞬間的一種精神病態。精神病者和正常人之間沒有界限，僅僅是人為的劃了個界限，是以多數人為標準，對少數不能自控的人，劃為精神病。實際上戰爭狂人是最大的精神病患者，但是他有權力和地位，他可以殺掉說他的人…

人類的生命與夢不可分割，這使得生命是什麼變得更加撲朔迷離…

願到此的朋友都能共同成長~

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Mic

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發表於 2008-3-29 23:02:32 |只看該作者.....

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post by ""shin2399""
[quote]post by ""Mic""

存在主義哲學大師海德格在透徹生命存在本質時曾說過一句銘言:
"生命是向死存在"
意思是人生下來就註定開始往死的方向過渡,
這是我們活著的每一天所需面對的事實,
既然起點與終點都已知且命定, 接下來就看
從起點到終點的這一段過程中
我們如何為自己塗佈人生的色彩
要黑白還是要彩色
要灰色度日還是要光采依舊
然後是要自在掌握揮灑時的瀟灑心情
還是要自甘為命運驚恐下的擺佈
這是我對"及時行樂"的理解

現代人類及時行樂，為什麼及時樂？掩蓋的是心理上的潛在的對死亡的恐懼。這個研究是瑞典的方迪教授在1968年前後公開發佈的。方迪是世界心理學之父佛洛德的學生，他和著名的歐美心理學大師榮格是同學。榮格在學術界幾乎是家喻戶曉，他被譽為1960，即60年代的新潮思想革命家。方迪研究的主要成果是，人類對死亡的恐懼心理，以及產生的死亡衝動所引發的種種過激行為，其根源在於虛空，在於虛空中存在的【虛空能量組織】。虛空能量組織通過人類的夢進入人體的深層潛意識，並潛移默化的作用人類的心理活動，從而使人類產生種種行為。人類和一切的脊椎動物都必須睡覺，在睡覺時都是毫無例外的做夢。夢與人類的生命有著不可分割的關係，人一旦不做夢就會死去…有的人不是不做夢，僅僅是醒來以後沒有留下讓你能記住的夢的印象。

方迪教授是歐美著名的精神病學家，只有歐美和日本的富人才能找他臨床就醫，因為價格昂貴。他的學術研究結論是，人類精神病的根源，來自於虛空能量組織。虛空能量組織作用於一切人類，使人類產生死亡恐懼和潛在的死亡衝動，包括對戰爭的發動，對人類的屠殺。老虎為什麼吃人？是因為恐懼。人為什麼要殺人？是因為那個想殺人的人，他的內心充滿了對死亡的恐懼，是瞬間的一種精神病態。精神病者和正常人之間沒有界限，僅僅是人為的劃了個界限，是以多數人為標準，對少數不能自控的人，劃為精神病。實際上戰爭狂人是最大的精神病患者，但是他有權力和地位，他可以殺掉說他的人…

人類的生命與夢不可分割，這使得生命是什麼變得更加撲朔迷離…[/quote]

人類生命與夢的關係,我雖無概念,但能認同夢的重要性,
尤其是對人的潛意識表現.
但我覺得:
虛空能量組織導致死亡恐懼
死亡恐懼產生潛在衝動與內心焦慮
潛在衝動與內心焦慮藉由各種病態行為顯現(包括殺人)
似乎簡化了人類病態行為源自虛空能量組織的推論
有待S兄的進一步說明.
我提供另一觀念:
海德格提出人在生命過程中的兩種存在感知狀態
1.是忽略存有的狀態
2.注意存有的狀態
當人活在1.時就是活在事物的世界中,
因為人是感官動物
平常透過感官來感覺自己的生命狀態
因此常沉浸於生活中或環境中的各種刺激來源
藉由日常瑣事來分散注意力,
因而"降低生命的存在層次"
向日常生活世界俯首稱臣
只關心外在事物以什麼方式存在
海德格指稱這是一般人活在"不真誠"的模式下
藉由忽視. 墮落. 麻痺.或不引人注目來逃避有意識的選擇
與察覺自己是生活與世界的創造來源
只把自己的生命隨機般地交給因緣際會
這樣地活著是人的悲哀
所以海德格主張
人要活在"注意存有狀態"下
只有活在這種狀態人才可能完全自我覺察
覺察自己可以超越世俗來建構自我生命理想
因而擁抱自己的可能性與極限
從而掌握每一當下的自我與生命
但也因而面對接踵而來的完全自由與一無所有的虛無感
焦慮因此而生
這是我對死亡焦慮來源的認知

追求有機.有氧.有靈的生命旅程

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shin2399

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發表於 2008-3-30 22:29:22 |只看該作者.....

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post by ""Mic""

人類生命與夢的關係,我雖無概念,但能認同夢的重要性,
尤其是對人的潛意識表現.
但我覺得:
虛空能量組織導致死亡恐懼
死亡恐懼產生潛在衝動與內心焦慮
潛在衝動與內心焦慮藉由各種病態行為顯現(包括殺人)
似乎簡化了人類病態行為源自虛空能量組織的推論
有待S兄的進一步說明.
我提供另一觀念:
海德格提出人在生命過程中的兩種存在感知狀態
1.是忽略存有的狀態
2.注意存有的狀態
當人活在1.時就是活在事物的世界中,
因為人是感官動物
平常透過感官來感覺自己的生命狀態
因此常沉浸於生活中或環境中的各種刺激來源
藉由日常瑣事來分散注意力,
因而"降低生命的存在層次"
向日常生活世界俯首稱臣
只關心外在事物以什麼方式存在
海德格指稱這是一般人活在"不真誠"的模式下
藉由忽視. 墮落. 麻痺.或不引人注目來逃避有意識的選擇
與察覺自己是生活與世界的創造來源
只把自己的生命隨機般地交給因緣際會
這樣地活著是人的悲哀
所以海德格主張
人要活在"注意存有狀態"下
只有活在這種狀態人才可能完全自我覺察
覺察自己可以超越世俗來建構自我生命理想
因而擁抱自己的可能性與極限
從而掌握每一當下的自我與生命
但也因而面對接踵而來的完全自由與一無所有的虛無感
焦慮因此而生
這是我對死亡焦慮來源的認知

科學家最頭疼的是人類的夢，最讓科學尷尬的是科學家也做夢…世界上沒有任何一個科學家是不做夢的。世界心理學之父佛洛德的最大成就就是寫了一本[夢的解析]，但是他依然是對夢束手無策、無能為力。他的學生方迪繼承師業，方迪致力於這方面的研究達50多年，終於發現了讓人類做夢的源頭來自於虛空能量組織…以後，眾多的歐美科學家也投入了這個領域的開發與研究。他們研究的主攻方向是，這個虛空能量組織到底是什麼？最後終於發現…是個遠古的、恒古的記憶能量集團，亦即在虛空中遍佈著、彌漫著幾乎是永恆的記憶，它們通過夢以及其他形式作用於人類。但是科學界的絕大多數人拒絕接受…寧願接受人是猴變的，也無法接受上述的研究成果！因為說不清這個遠古的、恒古的虛空記憶能量組織，到底是什麼？它們是什麼物質？它們叫什麼名？它們到底是以什麼方式存在？它們為什麼要作用於人類？說不清的東西，最好的辦法就是不承認！沒有這回事！但是精神病者越來越多…尤其是月圓的時候。

月亮為什麼能作用人類的情感？為什麼月亮能讓人類產生隱隱的憂傷？月亮為什麼能讓人類思念故鄉、思念古人、思念故人？人類的故土究竟在何方？月亮和虛空、和虛空記憶…到底有什麼糾纏？生命是什麼？它的故鄉在哪兒？這個古老的、簡單的問題誰都能說，可是誰也說不清？

世界人類學家採取從後往前推的方法，先不談生命是怎麼回事？比如，先研究中國人是從哪兒來的？最後發現，中國人並不是長江、黃河流域原有的土著人！長江、黃河原有的土著人全部滅絕、全部被趕盡殺絕。中國人是來自地中海的蒙古人種、來自南洋的馬來人種，以及蒙古馬來的混血種。黃帝是純種的蒙古人種，炎帝可能是蒙古馬來混種，蚩尤是馬來蒙古混種…蒙古人種的特徵就是塌鼻扁臉。

願到此的朋友都能共同成長~

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